Arte de la lengua española castellana: las aprobaciones y la introducción

Los capítulos

• Mui poderoso señor., pág. 5
• Del orijen de la lengua castellana ó española., pág. 15

Al principio

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ARTE DE LA Lengua Española Castellana POR EL MTRO. GONZALO CORREAS, Catedrático de Griego en la Universidad de Salamanca. SALAMANCA, 1626. (pág. 1)

APROBAZION de el P. Fr. Francisco Valdes, por comision de el S.r Provisor de este obispaao de Salamanca. (pág. 3)

Por lo mucho qe hallo de estima en este libro, llego á lastimar-me de la sombra qe á cuerpos tales persigue, siendo sin comparazion mas los de aplauden el vizio por envejecido i comun, qe los qe se sujetan á la razon, cuando les enseña contra lo qe supieron; ó por dezir verdad, por no haber-lo sabido, lo quieren ignorar: pertinazia por todas leyes condenada. (pág. 3)

Hablará aqi el de desea saber (afecto qe debe anteceder á todas edades, la propriedad i razon de la Lengua por qien vive, i para qien debe saber; pues es hoi el término de la Lengua Española el qe de los polos: i no ménos debemos abrazar la gloria qe se sigue á nuestra nazion; pues por estos escritos podrá con mas justo titulo nuestra España gloriar-se de madre comun de las naziones, qe Roma, de qien en caso tal dijo Simaco Nunc verò civitas nostra populorum parens facta est, docere potest singulas antiguitates suorum. Realza esta gloria la erudizion de tan gran Maestro, de qien oyó dezir á Casiodoro: Quid de tali sapientia poterit stimari, que tot genera eloquii inorensa exercitat et custodit. I como en obra de tan docto i Relijioso Autor no hallo cosa qe desdiga á la piedad cristiana.— Salamanca, de este Convento de San Agustin 27 de abril, año de 1626. —Fr. Francisco de Valdes. (pág. 3)

El Liz, Saldaña, Provisor en la ziudad i obispado de Salamanca por S. S.a S.r D. Antonio Corrionero, Obispo del dicho obispado, del Consejo del Rei n. s. &z. Por la presente damos lizenzia á cualqier Impresor para qe imprima este libro intitulado ARTe DE LA LENGUA ESPAÑOLA CASTELLANA, compuesto por el Mro. Gonzalo Correas, catedratico de Griego en la Universidad de Salamanca, atento está essaminada i aprobada, i no contiene cosa contra la Fe.— Dada en Salamanca á 28 de abril de 1626 años.— Liz. Saldaña.—Por Luis Perez.—Anacleto del Encina. Liz para una impresion.» (pág. 4)

Mui poderoso señor.

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Por mandado de V. A. é leido este libro del M.° Gonçalo Correas, Catedratico de prima de las Lenguas Griega i Hebrea en la Universidad de Salamanca, cuyos asuntos son mui dignos de estimacion, i de admitirse entre los mas inportantes de la buena politica: bien qe alguno los juzgue inutiles extraordinarios, por euplearse en gramaticas de la lengua propia qe hablamos, y en ortografias de reforman el comun modo de escrivir. Uno i otro es mui util, i no nuevo en muchas de las lenguas vulgaros ni aun en la nuestra. En Francia ai dos artes, una qe enseña a hablar ntro. lenguage Castellano, conpuesta por Juan Saulnier en la Universidad de Paris, i otra moderna en Lengua Latina qe euseña la suya Francesa. Tanbien en la Italiana el Trisino escrivio precetos gramaticales, assi los llama: i Clavio Tolomeo en una epistola de las suvas doctas, le dixo á Anibal Caro: Serame vuerça inprimir ciertos volumenes de gramatica ge tengo escritos sobre la Lengua Toscana. De la de los Iudios escrivio arte el M.° fr. Domingo de S.t° Tomas: i de la qe usavan los Moros en Granada cuando la ganó el Rei Fernando, la escrivio un religioso de S. Geronimo. Lo mismo hizo en la nuestra el L.do Juan (pág. 5)

Ochoa, sevillano, con particular diligencia, no se de llegase á inprimirse. La parte, pues, de la Ortogratia i correccion de muchos abusos qe en ella tiene aprehendido, el comun escrivir, júzgo de es de mayor inportancia para nosotros: aunqe á las naciones estrañas, i siglos venideros, inportará mas la gramatica. An escrito muchos de ortografia en lenguas vulgares, introduciendo nueyas enmiendas. El mismo Trisino, qe deziamos, quiso añadir á su A. B. C. italiano tres ó cuatro caracteres griegos, para quitar otros ó suplirlos, 1 enmendar algunos; en cuya conformidad inprimio sus obras, 1 un largo Discurso qe dedica al Pontifice Clemente 7. para qe cou su autoridad establezca esta reformacion. Clavio Tolomeo intentó no menos enmiendas, i las persuade i executa en sus epistolas. Neri Dortelata en las obras qe traduxo al Toscano de Marsilió Fisino trata largo de inovar su ortografia, i escrive conforme á sus opiniones: qe una dellas fue señalar acento en todas las palabras como los Hebreos ó los Griegos, i assí se ve inpreso aquel libro. En nuestra lengua escrivio de ortografia Juan Lopez de Velasco, coronista del 2.° Filipo: i despues Mateo Aleman, con muchas advertencias nuevas i mui acertadas. Finalmente otros buenos autores, como el Benbo, el Dolce, i el Rusceli en Italia; i en España Herrera, Alderete, i semejantes, an procurado con su exenplo i precetos corregir las vulgares gramaticas, i ortografias, sus inpropiedades i abusos, qe en todas naciones se hallan como en la nuestra, con qe son engañados desde la niñez los qe aprenden, i gravadas de dificultades contra todo acierto i razon. (pág. 6)

No me parecio sin proposito alargarme en esta censura qe servirà tanbien de introducion, porge vea V. Alteza el fundamento conqe deven ser estimados los escritos de estas materias, i qe merecian ser llevados á efeto por mano i poderio superior, ovendo muchas advertencias i observaciones qe con largo estudio á aleanzado el maestro (teste libro, 1 las de de nuevo notasen otros pareceres. para elegir lo perfeto i mas apurado. i enmendar los daños comunes contra la policia i propriedad de nuestra escritura i lenguaje. Esto siento, i qe en toda la obra no ai ofeusa de la fe i costunbres, sino meritos de alcanzar la merced qe el autor suplica á V. Alteza. En Madrid á 4 de Março, 1627. (pág. 7)

Don Juan de Jauregui. (pág. 7)

INTRODUZION la arte castellana. (pág. 9)

Viendo qe nuestra lengua Castellana á ido creziendo como suelen las lenguas con el inperio, i qe floreze en estos tienpos, i qe pareze aver llegado á su cunbre enrriquezida con muchos i eszelentes Libros, : i ge se va estendiendo por muchas naziones estranxeras desta corona, i otras qe la estudian, i procuran saber, ora viniendo á España, ora comunicando con Españoles, ó buscando prezetos, i reglas, i vocabularios, de lo qual hasta aora ai mui poco, tuve sienpre deseo de hazer una arte acomodada, qe sirviese á los estranxeros de istrumento para adquirir mas bien i fazilmente el Castellano, i fuese ghia para los niños Españoles, qe an de estudiar latin, para la arte i lengua latina, i aun para la griega i Hebrea; porqe sienpre me parezio, desde qe tuve esperiencia de enseñar estas Lenguas, qe se á de comenzar por la gramatica vulgar, de á de andar al principio de la Latina, i qe los niños comienzen á Leer i escrivir por ella en las escuelas, i qe esta comienze por el Cristos, i letras, i beabaes que podemos llamar silabas, como lo son, i en sabiendo aquel principio de letras, ó cartilla, que prosigan leiendo de leido por las rreglas, i partes de la Gramatica de su lengua materna, i luego pasen á la arte de Latin, de la manera qe yo lo dispongo en esta, porqe sighiendo esta orden tengo por mui grande el aprovechamiento qe se hará, i es claro de ver, pues con el uso de leer i escrivir alcanzaran de camino, i sin trabaxo lo mas de los terminos disposicion i fabrica de la gramatica Latina; porqe la Gramatica en lo general es comun á todas las lenguas, i una mesma en todas. I la causa de aver tardado de ponerla en escrito á sido la perplexidad en qe me á tenido mucho tienpo la confusion de ortografia, qe se usa en el Romanze (no escuso de mala la latina) que no es sino cacografia, qe quiere decir mala manera de escrivir, por la falta i sobra de algunas letras, i abuso de otras, como se vera en lo que diremos adelante. Porqe nuestra lengua Castellana tiene veinte i zinco bozes i sonidos ó pronunziaziones diferentes, qe se deven sinificar i escrivir men otras tantas letras diferentes, cada una de su sonido, para escrivir como se pronuncia, i pro nunciar como se escrive; no como hallamos en este tienpo rrezibidas del pasado, i puestas en uso las letras de qe aora usamos, i muchos tienen por latinas, qe no son tantas como las qe avemos menester, por aver dexado las ge avia antes, si acaso eran diferentes i bastantes como es creible, i no aver avido ninguno qe rrestituiese i rrenovase las letras Castellanas ó Españolas, i hiziese un abeze cunplido i perfeto, despues qe se introduxeron estas qe parezen latinas, i se olvidaron las antiguas, ge era invenzion eroica i dina de muchos prudentes i grandes onbres en letras que avemos tenido, i enpresa eterna i alta para eternizar un Prinzipe qe lo mandara rrenovar, i usar. Los qe no an estudiado lenguas, no echan de ver lo que esto inporta; ni tanpoco qe todas las naziones del mundo tienen algunas pronunziaziones diferentes i proprias suias, en qe difieren de las otras, i en las letras con que las escriven, aunqe convengan, como convienen en las vocales, i en las mas consonantes; i ge no puede enteramente servir el Abezedario de una Lengua á la pronunziacion, i escritura de la otra, en aquello que es diferente; de donde por no rretener nosotros el propio Abezedario Español se sighio qe una letra hiziese dos ofizios, i aun dos, i tres, i se inventasen cerilla, i tilde, i otros rremedios desacomodados qe ai, sin saberse quien aia sido el inventor, para suplir la falta: qe es grandisimo enbarazo i dificultad para los qe deprenden á leer. Porqe siendo cosa de quinze ó veinte dias en xuizios algo capazes, ó de un mes, i á lo sumo de dos en los niños mas tiernos, si uviese buena ortografia, vemos qe gastan en ello mucho mas tienpo. Buena ortografia llamo al uso de leer i escrivir con tantas letras, como son las bozes, sonidos, ó pronunziaziones de nuestra lengua, teniendo cada una un sonido, i ofizio solo, qe esto quiere dezir ortografia en griego, recta i enderezada manera de escrivir: i esta rregla i aviso es xeneral para todas las lenguas, no solo las antiguas i doctrinales, sino para las vulgares, desta i las otras naziones estranxeras, en las quales veo tanbien este trabaxo i confusion de no escrivir como pronunzian, i creo qe de ellas se nos á pegado algo desto, siendo istrumento la lengua latina; i creo tanbien ge los Españoles somos los qe menos mal escrivimos nuestra lengua, i para hazerlo mexor devemos rrestituir, i cunplir nuestro Abeze, añidiendo lo qe falta á este viexo ó latino qe ia sabemos, i quitando lo qe sobra, i el abuso qe tiene, como lo hizieron los Antiguos Griegos qe á todo el mundo eszedieron, i se aventaxaron en lengua, i ortografia. I se deve creer de los Latinos, i Españoles antiguos de escri vieron como pronunziaron, aunqe el tienpo, i el descuido mudo algo de la pronunziazion en su tienpo, i despues mucho. Mas la Griega ia en el nuestro se á sustituido entre Doctos i Letrados, como lo fue Arias Montano, i otros, de la corruzion vulgar qe avia rrecibido al sonido de cada letra por si con grande aprouechamiento de su estudio, i hermosura, i descanso de su lezion. De la mesma manera, i no de otra nosotros tendremos buena ortografia. Ansi lo sintieron antes muchos onbres de letras, i lo sienten oi dia todos los prudentes, en espezial nuestro mui Docto Maestro el Antonio de Nebrixa en la Arte Castellana qe hizo, lo dize, i rrepite largamente; el qual quisiera yo qe ansi como lo sintio, lo pusiera por obra, pues pudiera salir con ello, con su mucha autoridad, i con el fauor qe tuvo de los Reies Catolicos, i del Ilustrisimo de Toledo fr. Francisco Ximenéz, mandando sus maxestades inprimir, i enseñar los niños con las letras ge el diera. El deseo la enmienda, i otros buenos inxenios ansimesmo, qe trataron de nuestra ortografia, mas no hallo qe hizieron, mas de mostrar el daño, i quexarse, i proponer como se deuia enmendar, sin poner en execuzion el rremedio enteramente en sus escritos, dandonos un libro perfetamente escrito, á quien imitaran los demas. Bien creo tienen disculpa en no aver en las inprentas todas las letras en la forma i copia, ge son menester, ni aver muchos punzones, i matrizes como han de ser, para fundirlas, ó en la costa qe podia tener el hazerlas, ó por ventura i lo tengo por maior causa i estorvo, temer como serian rrezibidas, i ponerse á ser xusgados de cuerdos, i nezios. Io deseo ponerlo por obra en efeto i comenzar con favor de Dios, i de los discretos, supuesto qe á faltado quien lo hiziese, i qe alguno lo á de comenzar, si á de tener enmienda cosa tan inportante, i no me correr á mi menos obligazion por Español i Castellano, sino antes mas qe á otros, qe profeso el estudio, i enseñanza de las lenguas, en qe se echa mas de ver lo qe esto inporta, para hazer este bien á mi nazion, i lengua natural, i dar claridad en escrivir, i leer á nuestra xuventud, i suzesores, confiado qe lo mas estara hecho, dado prinzipio, para qe todos lo abrazen, i para qe los venideres lean los libros qe ai escritos, como los ge se inprimieren nuevos. Dire primero qe letras i uso de escrivir tenemos al presente, pata qe quede por aviso i rregla para lo ia escrito. Despues diré la buena i nueva ortografia, para la qual seran escoxidas i tomadas las letras qe á menester del Abeze viexo, dexando las inutiles. Por manera que las letras qe llamaremos nuevas, serán las mesmas de las viexas, i de sus mesmas figuras; i ansí quien supiere la letura nueva, sabra la viexa, i al contrario, i demas desto, se ira escriviendo este tratado con la ortografia viexa algo enmendada hasta llegar al abezedario de la nueva, i conforme á la nueva iremos usando de la x en su sonido de xe, i de la z, i doblaremos la rr en principio de parte, i y desta figura sienpre ira por consonante i la otra por vocal. Mas antes de pasar adelante á otra cosa, sera bueno decir algo del orixen de la Lengua Castellana ó Española, de qe tratamos, i pretendemos escrivir bien, i escrivir, i disponer en esta su Gramatica. (pág. 9)

Del orijen de la lengua castellana ó española.

ver la pág. 15

Azerca del oríjen de la lengua castellana o española se pudiera dezir mucho, i hazer un libro entero en probanza de su antigûedad i continuada durazion, i desengaño de un comun error en qe caen muchos hombres de Letras: qe es imajinar qe la Lengua Española es derivada i corruta de la Latina por la semejanza de vocablos qe tiene con ella. Mas yo no pretendo alargarme en argumento tan grande á mas de un capítulo, de me parece basta para el Arte; remitiendo á los deseosos de saber esto mas cunplidamente, á lo qe escrivio con eminenzia i bastante prueba el D.r Alcalde Gregorio Madera en los mui doctos Discursos qe hizo sobre la invenzion de las reliquias, láminas i. santos Martires del Monte Santo de Granada. (pág. 15)

( DEL ORIJEN DE LAS LETRAS EN EL MUNDO, I DEL PRINZIPIO DE LAS ESPAÑOLAS Nuestro Don Pedro Mejia en el 3.° libro de su Silva, tratando del oríjen de las Letras, no qiso disputar este punto, por ser fázil de inventar este modo de escrivir, continjente acaso, y variable segun el arbitrio i voluntad de cada uno en varias formas de letras, como las vemos cada dia; i ansí asentando qe hubo Letras desde Adan, nosotros las habemos tenido desde Tubal, i este modo desde él ó poco despues, i á lo sumo menos desde los Fenizios ó Griegos, de los cuales no pudo bajar. A la duda qe se puede ofrezer, de cómo no se hallan escrituras mui antiguas dellas, i de la Lengua Castellana, i las otras de España; hai mucho qe responder. Lo 1.°, qe no habia entónzes tantos estudios, como ahora; i la jente se ocupaba en labor i otros ejerzizios nezesa rios á la vida, i por esto no pudieron ser mui dilijentes en escrivir aquellos Antiguos: i cuando lo fueran, las muchas guerras, sacos i robos, los varios suzesos i movimientos i truecos de jentes y Señores pudieron ser causa de estorbar el escrivir, i de arruinar-se sus escritos: i solo el tiempo tan largo bastara á consumir-los. I si algo escrivieron en piedras ó metales, en qe tampoco pareze fueron mui curiosos, los Romanos á qien yo culpo mucho en esta parte, lo desbaratarian todo para qitar á los naturáles la notizia de sus pasados ó antigûedades, i la ocasion de amor á sus propias cosas, i atrahellos á sus costumbres, policia i leyes, i, como si dijésemos, romanizallos, i atribuir-se á sí todo lo bueno ge tuviesen. Fazil cosa era, si un Romano habia menester una losa ó coluna para su inscrision, i la hallaba labrada, borrar las Letras Españolas que tuviese, i poner las suyas. (pág. 16)

I aun despues de los Romanos por ocasion de las guerras i poco estudio vemos cuán poco escrivieron nuestros pasados, i desto lo más consumió el tiempo. (pág. 17)

A los qe tienen qe nuestras Letras son Latinas, se responde qe todas las de Europa son unas, i las mesmas qe las Griegas, de las cuáles parese salieron las Latinas; i entre los pa sados no tenian tanta, ó ninguna diferenzia, aunqe ahora es poca. I dado qe las nuestras antiguas fuesen diferentes, ó lo fuesen en alguna parte de España, por lo qe dize Estrabon, es mas zierto qe de los Griegos tomáraramos, ó tomámos estas figuras, qe nó de los Latinos; pues tantos años los Griegos maestros de la sabiduria humana, se hizieron nuestros naturales. I la poca diferenzia qe ahora tienen las Letras de Europa, hanla hecho los tiempos, lenguas i tierras diferentes, los usos, i mano de los Escritores, con qe se variaba la forma, por no haber moldes. I con todo eso tódas llevan la semejanza de las griegas, como orijinarias: i en esto pareze mas zierta la segunda conjetura, i se puede seguir por tener apoyo en historias. (pág. 17)

I si ahora nuestras Letras son, ó parezen Latinàs, irian los pasados afectando-las, i semejando mas á ellas las qe tenian, con la comunicazion de los Romanos primero, y despues mas particularmente desde que abrazaron la Ley Evanjélica, i se preziaron de hijos de la Santa Iglesia Romana Latina qe se la enseñaba, i dio la Sagrada Escritura escrita en su lengua. I por esta causa no hai qe reparar si alguno qisiere afirmar qe mis Letras son las mesmas qe las Latinas, pues lo pongan: qe yo ni lo niego, ni lo afirmo. Añade-se á esto de la Impresion ha hecho qe las Letras en Italia, España, Franzia y otras tierras sean en los libros unas mesmas con las Latinas. (pág. 18)