1Rerum rusticarum scribendi sollertiam apud Graecos primus Hesiodus Boeotius humanis studiis contulit; deinde Democritus. Mago quoque Carthaginiensis in viginti octo voluminibus studium agricolationis conscripsit. Apud Romanos autem de agricultura primus Cato instituit; quam deinde Marcus Terentius expolivit; mox Vergilius laude carminum extulit. Nec minorem studium habuerunt postmodum Cornelius Celsus et Iulius Atticus, Aemilianus, sive Columella insignis orator, qui totum corpus disciplinae eiusdem conplexus est.

Entre los griegos, el primero que aportó a los estudios humanos el arte de escribir sobre las cosas del campo fue Hesíodo de Beocia; después, Demócrito. También Magón de Cartago escribió en veintiocho volúmenes sobre el cultivo de la tierra. Entre los romanos, en cambio, el primero que enseñó sobre la agricultura fue Catón; después la pulió Marco Terencio, y luego Virgilio la ensalzó con la gloria de sus versos. Y no tuvieron menor dedicación más tarde Cornelio Celso y Julio Ático, y Emiliano, o sea, Columela, insigne orador, que abarcó todo el cuerpo de esta misma disciplina.

2Primum ad aratrum boves iunxisse ferunt quendam privatum hominem et fulminatum, nomine Homogirum; quidam autem Osirim dicunt esse artis huius inventorem; quidam Triptolemum. Et hic quaestio est quomodo prima Ceres ferro in Graecia vertere terram instituit, sed ferro qualicumque, non specialiter vomere aut aratro.

Cuentan que el primero que unció los bueyes al arado fue un particular, alcanzado por un rayo, llamado Homogiro; algunos, en cambio, dicen que el inventor de este arte fue Osiris; otros, Triptólemo. Y aquí se plantea la cuestión de cómo Ceres fue la primera que enseñó en Grecia a remover la tierra con el hierro, pero con un hierro cualquiera, no específicamente con la reja o el arado.

3Stercorandi agri rationem primus induxit quidam nomine Stercutus in Italia, cuius ara a Pico dedicata est Romae: hic plura instrumenta agriculturae repperit, primusque agros firmavit. Eundem quidam Saturnum putaverunt ut maiorem illi nobilitatem facerent hoc nomine, quo splendide sonaret et dignitatem tituli conpararet.

El método de stercorandi (estercolar) los campos lo introdujo por primera vez en Italia un tal Stercutus (Estercuto), cuyo altar fue dedicado en Roma por Pico: este descubrió muchos instrumentos de la agricultura y fue el primero que fortaleció los campos. Algunos pensaron que era el mismo Saturno, para darle con este nombre mayor nobleza, de modo que sonara con esplendor y adquiriera la dignidad de un título.

1Cultura est qua frumenta vel vina magno labore quaeruntur, ab incolendo vocata. Divitiae enim antiquorum in his duobus erant, bene pascere et bene arare. Cultura agri cinis, aratio, intermissio, incensio stipularum, stercoratio, occatio, runcatio.

Cultura (cultivo) es aquello mediante lo cual se obtienen con gran trabajo los cereales o los vinos; se llama así por incolendo (habitar, cultivar). Pues la riqueza de los antiguos consistía en estas dos cosas: apacentar bien y arar bien. El cultivo del campo comprende la ceniza, la aradura, el descanso, la quema de los rastrojos, el estercolado, el gradeo y la escarda.

2Cinis est incendium per quod ager inutilem humorem exudat. Aratio dicta quia de aere prius terrae culturam exercebant, antequam ferri fuisset usus repertus. Duplex est autem aratio: vernalis et autumnalis. Intermissio est, qua alternis annis vacuus ager vires recipit.

Cinis (ceniza) es la quema mediante la cual el campo exuda la humedad inútil. Aratio (aradura) se llama así porque antiguamente trabajaban la tierra con aere (bronce), antes de que se hubiera descubierto el uso del hierro. Ahora bien, la aradura es de dos clases: la de primavera y la de otoño. Intermissio (descanso) es aquello mediante lo cual el campo, quedando vacío en años alternos, recobra sus fuerzas.

3Stercoratio est laetaminis adsparsio. Stercus autem vocatum vel quia sternitur in agris, vel quia extergi oporteat quod sordidum in civitate redundat [sive, quod verius est, ab Sterce qui et Sterculus dictus]. Idem et fimus est, qui per agros iacitur. Et dictus fimus [quod fiat mus], id est stercus quod vulgo laetamen vocatur, eo quod suo nutrimento laeta faciat germina reddatque arva pinguia et fecunda.

La stercoratio (estercoladura) es el esparcimiento de laetaminis (abono). Stercus (estiércol) se llama así o bien porque sternitur (se extiende) en los campos, o bien porque conviene extergi (limpiar) lo sucio que sobra en la ciudad [o, lo que es más cierto, por Sterce (Esterces), que también se llamó Sterculus]. Lo mismo es también el fimus (fiemo), que se echa por los campos. Y se llama fimus [porque fiat mus (se hace ratón)], es decir, el estiércol que vulgarmente se llama laetamen (abono), porque con su nutrimento hace laeta (lozanos) los brotes y vuelve los campos grasos y fecundos.

4Occatio est cum rustici satione facta bubus dimissis grandes glebas caedunt ac ligonibus frangunt: et dicta occatio quasi obcaecatio, quod operiat semina. Occare igitur est operire terra semina, vites vel arbores.

La occatio (gradeo) es cuando los campesinos, hecha la siembra y soltados los bueyes, parten los terrones grandes y los rompen con azadones; y se llama occatio como si fuera obcaecatio (ocultamiento), porque cubre las semillas. Occare (gradar) es, pues, cubrir con tierra las semillas, las vides o los árboles.

5Runcatio est a terra herbas evellere; nam rus terra est. Sulcus a sole vocatus quod proscissus solem capiat. Vervactum dictum quasi vere actum, id est verno aratum. Proscissio est aratio prima, cum adhuc durus ager est.

Runcatio (escarda) es arrancar las hierbas de la tierra, pues rus (campo) es la tierra. Sulcus (surco) se llama así por sole (sol), porque, una vez abierto, recibe el sol. Vervactum (barbecho) se llama así como si fuera vere (en primavera) actum (trabajado), es decir, arado en primavera. Proscissio (alzada) es la primera arada, cuando el campo todavía está duro.

6Satio dicta quasi seminis actio, quasi satorum actio. Serere autem vocatum, quia hoc sereno caelo faciendum est, non per imbres. Hinc est et illud Vergilianum (Georg. 1, 299): Nudus ara, sere nudus. Messis a metendo, id est a recidendo, dicta.

Satio (siembra) se llama así como si fuera seminis actio (acción de la semilla), como si fuera satorum actio (acción de lo sembrado). Serere (sembrar), por su parte, se llama así porque hay que hacerlo con el cielo sereno (despejado), no bajo las lluvias. De aquí viene también aquel verso de Virgilio (Georg. 1, 299): ara desnudo, siembra desnudo. Messis (cosecha) se llama así por metendo (segar), es decir, por recidendo (cortar).

7Seges autem de semine [dicta] quod iacimus, sive a sectione.

Seges (mies) [se llama así] por el semine (semilla) que echamos, o bien por sectione (corte).

1Prima Ceres coepit uti frugibus in Graecia et habere segetes translatis aliunde seminibus. Huius meminit Ovidius dicens (Metam. 5, 341): Prima Ceres unco glebam dimovit aratro, / prima dedit fruges alimentaque mitia terris.

Ceres fue la primera que empezó a servirse de los frutos del campo en Grecia y a tener sembrados, con semillas traídas de otra parte. La recuerda Ovidio cuando dice (Metam. 5, 341): Ceres fue la primera que removió la gleba con el corvo arado, la primera que dio a las tierras los frutos y los alimentos suaves.

2Frumenta sunt proprie quae aristas habent, fruges autem reliqua. Frumenta autem vel fruges a fru[m]endo, hoc est a vescendo, dictae; nam frumen dicitur summa pars gulae.

Frumenta (cereales) son propiamente los que tienen aristas; fruges (frutos del campo), en cambio, todo lo demás. Los frumenta o fruges se llaman así por fru[m]endo (disfrutar), esto es, por vescendo (alimentarse); pues se llama frumen a la parte superior de la garganta.

3Primitiae proprie sunt quae frugibus praecerpuntur.

Primitiae (primicias) son propiamente los frutos que se cogen antes que los demás.

4Triticum vel a tritura dictum, quo purissimum horreo condeatur, vel quia granum eius conmolitur et teritur.

El triticum (trigo) se llama así o por la tritura (trilla), con la que se guarda purísimo en el granero, o porque su grano se muele y teritur (se tritura).

5Far dicitur eo quod initio frangeretur; apud antiquos enim molarum usus nondum erat, sed frumentum in pila missum frangebant; et hoc erat genus molendi.

Far (escanda) se llama así porque al principio frangeretur (se partía); pues entre los antiguos aún no existía el uso de las muelas, sino que partían el grano echándolo en un mortero; y esa era la manera de moler.

6Adoreum tritici genus, quod idem vulgo semen dicitur. Ador quondam appellatum ab edendo, quia eo primo usi sunt homines, sive quia in sacrificio ipsius generis panis ad aras offerebatur. Unde et adorea sacrificia dicuntur.

Adoreum (escanda) es una clase de trigo, que vulgarmente se llama también semen (simiente). Ador se llamó antiguamente así por edendo (comer), porque fue lo primero de lo que se sirvieron los hombres, o bien porque en el sacrificio se ofrecía en los altares pan de esa misma clase. Por eso también se llaman adorea los sacrificios.

7Siligo genus tritici a selecto dictum; nam in pane species eius praecipua est.

Siligo (candeal) es una clase de trigo que se llama así por selecto (escogido), pues en el pan su calidad es sobresaliente.

8Trimestre triticum ideo nuncupatum quia satum post tres menses colligitur; nam ubi propter aquam aliave causa matura satio omissa est, praesidium ab hoc petitur.

El trigo Trimestre (trimestral) se llama así porque, una vez sembrado, se recoge a los tres meses; pues cuando, por las lluvias o por otra causa, se ha dejado de hacer la siembra temprana, se recurre a él como remedio.

9Alica Graecum nomen est. Alicastrum simile est alicae, pondere et bonitate praecipua.

Alica es un nombre griego. El Alicastrum es semejante a la álica, y destaca por su peso y su calidad.

10Hordeum dictum quod prae ceteris generibus frumenti ante fiat aridum, vel quod spica eius ordines habeat. Horum tria genera. Primum hexaticum vocatur eo quod spica eius sex ordines habeat; quod quidam canterinum appellant, quoniam animalia melius quam triticum pascit, et homines salubrius quam malum triticum. Alterum distichon, eo quod duos ordines habeat; hunc plerique Galaticum vocant. Tertium trimestre, quia, cum cogit necessitas, verno seminatur et celeriter colligitur.

Hordeum (cebada) se llama así porque, antes que las demás clases de cereal, se vuelve aridum (seco), o porque su espiga tiene ordines (hileras). De ella hay tres clases. La primera se llama hexaticum porque su espiga tiene sex (seis) hileras; algunos la llaman canterinum (caballar), porque alimenta a los animales mejor que el trigo, y a los hombres de forma más sana que el trigo malo. La segunda, distichon, porque tiene dos hileras; la mayoría la llama Galaticum (gálata). La tercera, trimestre (de tres meses), porque, cuando la necesidad obliga, se siembra en primavera y se recoge pronto.

11Scandula a divisione vocata; duplex est enim scanditurque, id est dividitur.

Scandula (escanda) se llama así por la divisione (división); pues es doble y scanditur, es decir, se divide.

12Centenum appellatum eo quod in plerisque locis iactus seminis eius in incrementum frugis centesimum renascatur. Hinc et milium a multitudine fructus vocatum.

Centenum (centeno) se llama así porque en muchos lugares su semilla, una vez sembrada, renace multiplicada por cien en el crecimiento del fruto (centesimum, céntuplo). De ahí también el milium (mijo) se llama así por la multitudine (abundancia) de su fruto.

13Panicium dictum quod multis in regionibus ex eo panis vice homines sustententur, quasi panivicium. Pistum a pasto. Sisamum Graecum nomen est.

Panicium (panizo) se llama así porque en muchas regiones los hombres se sustentan con él panis vice (en lugar de pan), como si fuera panivicium. Pistum viene de pasto (alimento). Sisamum (sésamo) es un nombre griego.

14Farrago a farre dicta: est enim herba hordeacea adhuc viridis, necdum granis ad maturitatem turgentibus.

Farrago (forraje) se llama así por farre (escanda): es, en efecto, una hierba de cebada todavía verde, cuando los granos aún no se han hinchado hasta la madurez.

15Spicam de maturis frugibus abusive dicimus; nam proprie spica est cum per culmi folliculum, id est extremum tumorem, aristae adhuc tenues in modum spiculi eminent.

Decimos spicam (espiga), en sentido impropio, de los frutos maduros; pues propiamente hay spica cuando, a través de la vaina del tallo, es decir, de su hinchazón extrema, sobresalen las aristas todavía tenues a modo de spiculi (punta de dardo).

16Arista appellata quod prius ipsa arescat. Culmus est ipse calamus spicae qui a radicibus nascitur: et dictus culmus quasi calamus.

Arista (arista) se llama así porque ella es la primera en secarse (arescat). Culmus (tallo) es la caña misma de la espiga, que nace de las radicibus (raíces); y se llama culmus como si fuera calamus (caña).

17Folliculum est theca frumenti in qua granum servatur interius. Haec super spicam vallo instructa munimen praetendit, ne avium minorum morsibus spica suis fructibus exuatur aut vestigiis proteratur.

El folliculum (vaina) es la funda del cereal en la que se guarda por dentro el grano. Esta, dispuesta sobre la espiga y guarnecida a modo de empalizada, le ofrece protección, para que la espiga no quede despojada de sus frutos por los picotazos de los pájaros pequeños ni sea pisoteada por sus patas.

18Stipulae sunt foliae seu vaginae, quibus culmus ambitur atque fulcitur ne pondere frugis curvetur, quae ambiunt culmum: et dicta stipula quasi usta, et quasi ustipula. Stipula dicta ab usto; collecta enim messe uritur propter culturam agri. Item stipula vel quia pars eius uritur, pars interdum pro palea praeciditur.

Las stipulae (pajas) son las hojas o vainas con que se rodea y se sostiene el tallo para que no se doble por el peso del fruto, y que rodean el tallo; y se llama stipula como si fuera usta (quemada), y como si fuera ustipula. Stipula se llama así por usto (quemado); pues, recogida la mies, se quema para el cultivo del campo. Asimismo se llama stipula o porque una parte de ella se quema, y otra parte a veces se corta para usarla como paja.

19Palea a quibusdam vocari dicitur quod pala ventiletur ut frumenta purgentur. Gentiles autem paleam a quadam Pale frugum inventrice nominaverunt, quam Cererem esse volunt. De qua Vergilius (Georg. 3, 1): Te quoque, magna Pales, et te, memoranda, canemus. Item alii a pabulo nuncupatam dicunt paleam, quod ea primum sola in pascendis animalibus praebebatur. Cuius natura ex contrario tantum est frigida ut obrutas nives fluere non sinat, adeo calida ut maturescere poma conpellat.

Se dice que algunos (quibusdam) la llaman Palea (paja) porque se avienta con la pala (pala) para limpiar el grano. Los paganos, en cambio, dieron a la paleam (paja) su nombre por una tal Pale, descubridora de los frutos de la tierra, que ellos pretenden que es Ceres. De ella dice Virgilio (Georg. 3, 1): «También a ti, gran Pales, y a ti, digna de recuerdo, te cantaremos». Asimismo, otros dicen que la paleam (paja) se llama así por pabulo (pasto), porque al principio era lo único que se daba para alimentar a los animales. Su naturaleza es, por contradicción, tan fría que no deja derretirse la nieve que cubre, y tan cálida que hace madurar las frutas.

1Legumina a legendo dicta, quasi electa; veteres enim meliora quaeque legebant; sive quod manu legantur nec sectionem requirant.

Legumina (legumbres) se llaman así por legendo (recoger), como si fueran electa (escogidas); pues los antiguos recogían siempre las mejores; o bien porque se recogen a mano y no requieren corte.

2Leguminum plurima genera, ex quibus faba, lenticula, pisum, faselum, cicer, lupinum gratiora in usum hominum videntur.

Hay muchísimas clases de legumbres, de las cuales el haba, la lenteja, el guisante, la judía, el garbanzo y el altramuz parecen las más gratas para el uso de los hombres.

3Faba Graeca etymologia a vescendo vocabulum sumpsit, quasi faga; φαγεῖν enim Graece comedere dicitur. Primum enim homines hoc legumine usi sunt. Huius species duae, quarum altera communis, altera Aegyptia.

Faba (haba) tomó su vocablo, por etimología griega, de vescendo (comer), como si fuera faga; pues en griego «comer» se dice φαγεῖν. En efecto, esta fue la primera legumbre de la que se sirvieron los hombres. Hay dos especies de ella, de las cuales una es la común y la otra la egipcia.

4Faba fresa dicta eo quod ea homines frendant, id est frangant, et molendo conminuant.

La faba fresa (haba triturada) se llama así porque los hombres la frendant (trituran), es decir, la frangant (quiebran), y la desmenuzan moliéndola.

5Lentis vocata quod humida et lenta est, vel quod adhaeret humi.

Lentis (lenteja) se llama así porque es húmeda y lenta (pegajosa), o porque se adhiere al suelo.

6Faselum autem et cicer Graeca nomina sunt. Sed faselum...

Faselum (judía) y cicer (garbanzo) son nombres griegos. Pero faselum...

7Lupinum Graecum et ipsud nomen est: de quo Vergilius (Georg. 1, 75): Tritesque lupini, quia vultum gustantis amaritudine contristant; unde eos prae amaritudine nec vermis nec ullum animal comedit.

También lupinum (altramuz) es nombre griego; de él dice Virgilio (Georg. 1, 75): «y los tristes altramuces», porque con su amargor entristecen el rostro de quien los prueba; por eso, a causa de su amargor, no los come ni el gusano ni animal alguno.

8Medica, vicia, ervum pabulorum optima sunt. Medica dicta, quia a Medis translata est in Graeciam tempore quo eam Xerxes rex Persarum invasit. Haec semel seritur et decem annis permanet, ita ut quater vel sexies possit per annum recidi.

La medica (alfalfa), la vicia (veza) y el ervum (yero) son los mejores forrajes. La medica se llama así porque desde los Medis (medos) se hizo su traslación a Grecia en el tiempo en que la invadió Jerjes, rey de los persas. Se siembra una sola vez y dura diez años, de modo que puede segarse cuatro o seis veces al año.

9Vicia dicta quod vix ad triplicem perveniat fructum, cum alia legumina proventum habeant fertilem: unde et Vergilius (Georg. 1, 75): Ut tenuis fetus viciae.

Vicia se llama así porque vix (apenas) llega a dar el triple de fruto, mientras que las demás legumbres tienen una cosecha abundante; de ahí también Virgilio (Georg. 1, 75): «como el escaso fruto de la veza».

10Pisum, quod eo pensabatur aliquid auri minutum. Nam pis aurum dicitur.

Pisum (guisante), porque con él se pensabatur (pesaba) alguna porción menuda de oro. Pues al oro se le llama pis.

11Ervum a Graeco trahit vocabulum; hoc enim illi ὅροβον dicunt; quod dum sit quibusdam pecoribus infestum, tauros tamen pingues efficit.

Ervum (yero) toma su vocablo del griego, pues ellos lo llaman ὅροβον; aunque es dañino para algunos ganados, sin embargo engorda a los toros.

1Vitis plantationem primus Noe instituit rudi adhuc saeculo. Apud Graecos autem inventorem vitis Liberum appellari: unde et eum gentiles post mortem deum esse voluerunt.

Noé fue el primero en establecer la plantación de la vid, cuando el mundo aún era rudo. Entre los griegos, en cambio, se dice que el inventor de la vid se llama Líber; por eso los paganos quisieron que, después de su muerte, fuera un dios.

2Vitis dicta quod vim habeat citius radicandi. Alii putant vites dictas quod invicem se vittis innectant vicinisque arboribus reptando religentur. Est enim earum natura flexibilis, quae quasi brachiis quibusdam quidquid conprehenderint stringunt.

Vitis (vid) se llama así porque tiene vim (fuerza) para echar raíces con mayor rapidez. Otros piensan que la vid, en plural vites (vides), se llama así porque se entrelazan unas con otras como con vittis (cintas) y, trepando, se atan a los árboles vecinos. Pues su naturaleza es flexible, y, como si tuvieran brazos, aprietan todo lo que abarcan.

3Labrusca est vitis agrestis quae in terrae marginibus nascitur: unde et labrusca dicta, a labris et extremitatibus terrae.

La Labrusca (vid silvestre) es una vid agreste que nace en los bordes de la tierra; por eso se llama labrusca, por labris (labios, bordes) y extremidades de la tierra.

4Codex dictus quasi caudex. Sic enim veteres et clodum pro claudo dicebant.

Codex (cepa) se llama así como si fuera caudex (tronco). Pues así los antiguos decían también clodum por claudo (cojo).

5Sarmentum a serendo [id est quasi serimentum]. Malleolus est novellus palmes innatus prioris anni flagello, cognominatusque ob similitudinem rei, quod in ea parte qua deciditur ex veteri sarmento prominens utrimque mallei speciem praebet.

Sarmentum (sarmiento) se llama así por serendo (sembrar) [es decir, como si fuera serimentum]. El malleolus (majuelo) es un sarmiento nuevo nacido en el vástago del año anterior, y recibió este nombre por su semejanza con la cosa, porque, en la parte por donde se corta, sobresale del sarmiento viejo por ambos lados y ofrece la apariencia de un mallei (martillo).

6Spadones sunt surculi fruge carentes, ex ipsa appellatione, quod sint inhabiles fructu et sterilitate affecti.

Los spadones (eunucos) son los renuevos que carecen de fruto; se llaman así por el propio nombre, porque son inhábiles para dar fruto y están afectados de esterilidad.

7Sagittam rustici vocant novissimam partem surculi, sive quia longius recessit a matre et quasi prosilivit, seu quia acuminis tenuitate teli speciem praefert.

Los campesinos llaman sagittam (saeta) a la última parte del renuevo, ya porque se alejó más de la madre y como si hubiera saltado, ya porque, por la delgadez de su punta, presenta la apariencia de un dardo.

8Summitates vitium et fruticum flagella nuncupantur, eo quod flatu agitentur.

Las puntas de las vides y de los arbustos se llaman flagella (látigos), porque son agitadas por el flatu (soplo del viento).

9Palmes vitis materia mollis, qui per novella brachia emissus fructum adfert: nam ideo rustici partem vitis palmitem dicunt. Palmes enim diminutivum nomen est, quod nomen paragogum dicitur, quod a palma derivetur. Palma enim habet nomen proto­typum, quod dicitur principale, ab eo quod ex se derivativum faciat.

El palmes (sarmiento) es la madera blanda de la vid que, brotando por los brazos nuevos, da el fruto: por eso los campesinos llaman palmitem a una parte de la vid. Palmes, en efecto, es un nombre diminutivo, del tipo que se llama paragogum (derivado), porque se deriva de palma (palma). Palma, en efecto, tiene un nombre prototypum (primitivo), que se llama principal, porque de sí mismo produce un derivado.

10Pampinus est folia cuius subsidio vitis a frigore vel ardore defenditur atque adversus omnem iniuriam munitur. Qui ideo alicubi intercisus est, ut et solem ad maturitatem fructus admittat et umbram faciat. Et dictus pampinus quod de palmite pendeat.

Pampinus (pámpano) son las hojas con cuya ayuda la vid se defiende del frío o del calor y se protege contra todo daño. Por eso se recorta en algunos sitios, para que deje pasar el sol que madura el fruto y a la vez dé sombra. Y se llama pampinus porque pendeat (cuelga) de palmite (del sarmiento).

11Capreoli dicti quod capiant arbores. Sunt enim cincinni sive uncinuli quibus se innectere vites et suspendere solent arboribus, quo adminiculo freti palmites ventos ac turbines contemnere queant et sine lapsu periculorum fructus suos sustineant ac sese vaga proceritate defendant.

Capreoli (zarcillos) se llaman así porque capiant (agarran) los árboles. Son, en efecto, rizos o ganchillos con los que las vides suelen enlazarse y colgarse de los árboles, para que, apoyados en este sostén, los sarmientos puedan desafiar los vientos y los torbellinos, sostengan sus frutos sin peligro de caída y se protejan de su crecimiento errante.

12Corymbi sunt anuli qui proxima quaeque alligant et conprehendunt, ne longius laxati palmites ventorum flatibus dissipentur.

Corymbi (corimbos) son anillos que atan y abrazan todo lo que tienen cerca, para que los sarmientos, demasiado sueltos, no sean dispersados por el soplo de los vientos.

13Uvae dictae quod intrinsecus humoris sint plenae, sucique et pinguedinis. Nam humidum est quod exterius humorem habet; uvidum quod interius.

Uvae (uvas) se llaman así porque por dentro están llenas de humoris (humor), de jugo y de sustancia. Pues humidum (húmedo) es lo que tiene la humedad por fuera; uvidum (empapado), lo que la tiene por dentro.

14Acina. Botrus. Racemus est botryonis pars; et botryo Graecum est.

Acina (grano de uva). Botrus (racimo). El racemus (gajo) es una parte del botryonis (racimo); y botryo es palabra griega.

15Suburbanae uvae quaedam dicuntur quia fructus earum ad escam veluti pomum in urbibus venditur; conmendat enim eas et species et saporis iucunditas; ex quibus sunt praecoquae, duracinae, purpureae, dactyli, Rhodiae, Libycae, cerauniae, stephanitae, tripedaneae, unciariae, Cydonitae. Durabiles autem per totam hiemem vennuculae et Numisianae.

Algunas uvas se llaman Suburbanae (suburbanas) porque su fruto se vende en las ciudades para comer, como si fuera una fruta; pues las recomiendan tanto su aspecto como lo agradable de su sabor; entre ellas están las praecoquae, duracinae, purpureae, dactyli, Rhodiae, Libycae, cerauniae, stephanitae, tripedaneae, unciariae y Cydonitae. Durabiles (duraderas), en cambio, a lo largo de todo el invierno son las vennuculae y las Numisianae.

16Praecoquae vocatae quod cito maturescant et ante omnes sole coquantur. Has Graeci lageos dicunt, quod currant ad maturitatem velociter ut lepus.

Las Praecoquae (tempranas) se llaman así porque maduran pronto y antes que todas se coquantur (cuecen) con el sol. Los griegos las llaman lageos, porque corren hacia la madurez tan veloces como la lepus (liebre).

17Purpureae a colore dicuntur; unciariae a magnitudine; dactyli a longitudine; stephanitae a rotunditate. Rhodiae et Libycae a regionibus nuncupatae sunt; Cerauniae vero quod rubeant velut ignis.

Las Purpureae (purpúreas) se llaman así por el colore (color); las unciariae, por su tamaño; los dactyli (dátiles), por su longitud; las stephanitae, por su redondez. Las Rhodiae (rodias) y las Libycae (líbicas) reciben su nombre de las regionibus (regiones); las Cerauniae, en cambio, porque son rojas como el fuego.

18Genera autem uvarum quae vino deserviunt plurima. Ex quibus aminea dicta, quasi sine mineo, id est sine rubore; album enim vinum reddit. Quae cum sit unius nominis, non unam speciem reddit: amineae duae geminae, ab eo dictae quod duplices uvas mittant; aminea lanata, quia plus omnibus lanescit lanugine.

Las clases de uvas que sirven para el vino son muchísimas. Entre ellas, la aminea se llama así como si fuera sine mineo (sin minio), es decir, sin rojez; pues da vino blanco. Aunque tiene un solo nombre, no presenta una sola especie: las dos amineae geminae (amineas gemelas), llamadas así porque echan uvas dobles; la aminea lanata (aminea lanuda), porque lanescit (se cubre de lana) de lanugine (pelusa) más que todas.

19Rubelliana dicta quia eius materia rubet. Faecinia minuti acini et durae cutis uvas habet; nobilitate amineam sequitur, fecunditate praecedit. Quam proinde faeciniam vocant quod plus quam ceterae faeces afferat.

La Rubelliana se llama así porque su madera rubet (es roja). La Faecinia tiene uvas de grano menudo y piel dura; en nobleza sigue a la aminea y en fecundidad la aventaja. Por eso la llaman faeciniam, porque produce más faeces (heces) que las demás.

20Apianae vinum dulce faciunt; quas nisi cito legas, pluviis et ventis et maxime apibus infestantur; quarum depraedatione apianae cognominatae sunt.

Las Apianae (uvas apianas) dan un vino dulce; si no se vendimian pronto, las acosan las lluvias, los vientos y, sobre todo, las apibus (abejas); por el saqueo que estas hacen se les dio el nombre de apianae.

21Balanitae a magnitudine nomen sumpserunt; βάλανοι enim Graece glandes vocantur.

Las Balanitae (uvas balanitas) tomaron el nombre de su magnitudine (tamaño); pues en griego a las bellotas se las llama βάλανοι.

22Biturica a regione nomen sortita est, turbines et pluvias et calores fortissime sustinens, nec in macra terra deficiens. Huius meriti et basili[s]ca est.

La Biturica (vid biturica) recibió su nombre de una regione (región); resiste con gran fortaleza los torbellinos, las lluvias y los calores, y no desfallece en tierra pobre. Del mismo mérito es también la basili[s]ca (vid basílica).

23Argitis Graecula vitis, generis albi, fertilis, vastam materiam et brevem et latum folium mittens, cuius fructum nisi primo tempore colligas, aut ad terram decidit aut humore putrescit.

La Argitis (vid argitis) es una vid griega, de uva blanca, fértil, que echa abundante madera y una hoja corta y ancha; si no se recoge su fruto en la primera sazón, o cae a tierra o se pudre por la humedad.

24Inerticula nigra est, quam Graeci amaracion vocant, boni vini et levis; a quo etiam nomen traxit, quod iners in tentandis nervis habeatur, quamvis gustu non sit hebes.

La Inerticula (vid inertícula) es negra, la que los griegos llaman amaracion, y da un vino bueno y ligero; de ahí tomó también el nombre, porque se la tiene por iners (inerte) para atacar los nervios, aunque al gusto no sea insípida.

25Mareoticae a regione Aegypti Mareotis dictae, unde prius venerunt; sunt enim et albae et nigrae.

Las Mareoticae (vides mareóticas) se llaman así por la regione (región) de Egipto llamada Mareotis, de donde vinieron primero; las hay, en efecto, blancas y negras.

26Helvolae, quas quidam varias appellant, neque purpureae neque nigrae, ab helvo colore ita dictae, subalbi tamen musti. Helvum est enim nigrum candidumque colore. Nam helvum nec album nec nigrum est.

Las Helvolae, que algunos llaman varias (variadas), ni purpúreas ni negras, se llaman así por el color helvo (bayo), aunque dan un mosto blanquecino. Pues el Helvum es de color negro y blanco a la vez. En efecto, el helvum no es ni blanco ni negro.

27Tertius locus vitium quae sola fecunditate conmendantur, abundantia copiosa multumque vini fluens.

El tercer lugar es el de las vides que se recomiendan solo por su fecundidad, por su copiosa abundancia y porque dan mucho vino.

28‡Viticionia‡ uvas grandes magis quam multas habet; nomen autem inde hoc sumens quod multum vini fluat.

La ‡Viticionia‡ tiene uvas más grandes que numerosas; y toma este nombre de que da mucho vino.

29Syriaca, vel quia de Syria adlata vel quia nigra est. Multa autem genera vitium sunt quae tamen mutatione loci et qualitatem et nomen amittunt.

La Syriaca (siria) se llama así, o porque fue traída de Syria (Siria), o porque es negra. Hay además muchas clases de vides que, sin embargo, al cambiar de lugar pierden tanto su calidad como su nombre.

30Vitibus inter cetera magis ista conveniunt, oblaqueatio, putatio, propaginatio, fossio.

Entre otras cosas, a las vides les convienen sobre todo estas: el descalce, la poda, el acodo y la cava.

31Oblaqueare est circa codicem terram aperire et velut lacus efficere: hoc aliqui excodicare appellant.

Oblaqueare (descalzar la vid) es abrir la tierra alrededor del codicem (tronco) y hacer como unos lacus (hoyos): a esto algunos lo llaman excodicare.

32Putare est virgam ex vite supervacuam resecare, cuius flagellis luxuriat; putare enim dicitur purgare, id est amputare.

Putare (podar) es cortar de la vid la vara superflua, con cuyos sarmientos crece con exceso; pues putare se dice por purgare (limpiar), es decir, amputare (cortar).

33Traducere, transducere. Propaginare vero, flagellum vitis terrae submersum sternere et quasi porro pangere. Hinc propagines, a propagare et protendere dictae. Fodere vero est foveam facere, quasi fovere.

Traducere (trasladar), transducere (llevar al otro lado). Propaginare (acodar), en cambio, es tender un sarmiento de la vid hundido en la tierra y como si fuera porro pangere (clavarlo más adelante). De aquí las propagines (acodos), llamadas así por propagare (propagar) y protendere (extender). Fodere (cavar), por su parte, es hacer una foveam (hoyo), como si fuera fovere (abrigar).

1Arborum nomen, sive herbarum, ab arvis inflexum creditur, eo quod terris fixis radicibus adhaerent. Utraque autem ideo sibi pene similia sunt, quia ex uno alterum gignitur. Nam dum sementem in terram ieceris, herba prius oritur, dehinc confota surgit in arborem, et infra parvum tempus quam herbam videras arbustam suspicis.

Se cree que el nombre de arborum (árboles), o de herbarum (hierbas), procede de arvis (campos), porque se adhieren a la tierra con raíces fijas. Ambos son casi semejantes entre sí, porque uno nace del otro. Pues cuando has echado la semilla en la tierra, primero brota una hierba; después, alimentada, crece hasta hacerse árbol, y en poco tiempo alzas la vista hacia un arbolillo donde antes habías visto una hierba.

2Arbusta, arbor novella et tenera, in qua insertio fieri potest; et dicta arbusta quasi arboris hasta. Alii arbustum locum in quo arbores sunt volunt accipere, sicut salictum: sic et virecta, ubi virgultae novellae et virentes.

Arbusta (arbolillo) es el árbol nuevo y tierno, en el que puede hacerse un injerto; y se llama arbusta como si fuera arboris hasta (asta del árbol). Otros quieren entender por arbustum el lugar en que hay árboles, como salictum (sauceda); así también virecta (vergeles), donde hay renuevos jóvenes y virentes (verdes).

3Arbor autem et fructifera et sterilis; arbos autem non nisi fructifera. Genere autem feminino arbores dicimus; poma vero neutro.

Arbor (árbol) se dice tanto del que da fruto como del estéril; arbos, en cambio, solo del que da fruto. Decimos arbores (árboles) en género femenino; en cambio, poma (frutos), en neutro.

4Frutex brevis est appellatus quod terram fronde tegat; cuius plurale nomen frutecta. Arbor alta est.

El Frutex (arbusto) es bajo, y se llama así porque terram fronde tegat (cubre la tierra con su fronda); su nombre en plural es frutecta (matorrales). El árbol es alto.

5Silva vero spissum nemus et breve. Silva dicta quasi xylva, quod ibi ligna caedantur; nam Graeci ξύλον lignum dicunt. Multa enim Latina nomina Graecam plerumque etymologiam recipiunt.

La Silva (selva), en cambio, es un bosque espeso y bajo. Silva se llama así como si fuera xylva, porque allí se corta la leña; pues los griegos llaman ξύλον a la leña. Pues muchos nombres latinos toman a menudo una etimología griega.

6Nemus a numinibus nuncupatum, quia pagani ibi idola constituebant: sunt enim nemora arbores maiores, umbrosae frondibus.

Nemus (bosque) se llama así por numinibus (las divinidades), porque los paganos colocaban allí sus ídolos: pues los nemora son árboles más grandes, umbrosos por su follaje.

7Lucus est densitas arborum solo lucem detrahens, tropo antiphrasi, eo quod non luceat; sive a luce, quod in eo lucebant funalia vel cerei propter nemorum tenebras.

Lucus (bosque sagrado) es una espesura de árboles que quita la luz al suelo, y se llama así por el tropo de la antífrasis, porque non luceat (no da luz); o bien por luce (luz), porque en él lucían antorchas o cirios a causa de la oscuridad de los bosques.

8Saltus est densitas arborum alta, vocata hoc nomine eo quod exiliat in altum et in sublime consurgat.

Saltus (monte boscoso) es una espesura alta de árboles, llamada con este nombre porque exiliat (salta) hacia lo alto y se eleva hacia las alturas.

9Aviaria secreta nemora, dicta quod ibi aves frequentant.

Los aviaria (aviarios) son bosques apartados, llamados así porque allí acuden con frecuencia las aves (aves).

10Recidiva arborum sunt quae aliis sectis repullulant. Alii recidiva a cadendo dicunt, quia post casum nascuntur. Alii a recidendo et repullulando dixerunt. Ergo recidivum, ubi mors aut casus.

Los recidiva (retoños) de los árboles son los que vuelven a brotar después de que se han cortado otros. Otros dicen que recidiva viene de cadendo (caer), porque nacen después de la caída. Otros dijeron que viene de recidendo (volver a cortar) y repullulando (volver a brotar). Así pues, hay recidivum donde hay muerte o caída.

11Insitio dicitur cum fisso trunco surculus fecundae arboris sterili inseritur; aut oculorum inpositio, cum inciso cortice libro alienae arboris germen inmittitur.

Se llama insitio (injerto) cuando, hendido el tronco, se inserta en un árbol estéril un vástago de un árbol fecundo; o bien la colocación de yemas, cuando, cortada la corteza, se introduce en el líber el brote de otro árbol.

12Plantae sunt de arboribus; plantaria vero, quae ex seminibus nata sunt cum radicibus et a terra propria transferuntur.

Las plantae (plantones) proceden de los árboles; los plantaria (plantel), en cambio, son los que han nacido de semillas con sus raíces y se trasplantan desde su propia tierra.

13Cespites frutices sunt, quasi cuspides, vel quasi circa pedes. Frondes, quod ferant virgultas vel umbras; sunt autem causa umbrarum. Oculi nodi sunt ex quibus frondes exeunt.

Cespites (matas) son arbustos, como si fueran cuspides (puntas), o como si estuvieran circa pedes (junto a los pies). Frondes (frondas), porque ferant (llevan) ramillas o sombras; y son, en efecto, causa de las sombras. Oculi (ojos, yemas) son los nudos de los que brotan las frondas.

14Radix appellatur quod quasi radiis quibusdam fixa terris in profunda dimergitur. Nam physici dicunt parem esse altitudinem radicum et arborum. Alii radicem a similitudine radiorum dictam putant, vel quia, si eradatur, non repullulat.

Radix (raíz) se llama así porque, como fijada a la tierra por radiis (rayos) quibusdam (ciertos), se hunde en lo profundo. Pues los físicos dicen que las raíces y los árboles tienen igual altura. Otros piensan que radicem (raíz) se llama así por su semejanza con los radiorum (rayos), o porque, si eradatur (se arranca), no vuelve a brotar.

15Truncus est statura arboris insistens radici. Corticem veteres corucem vocabant: dictus autem cortex quod corio lignum tegat.

Truncus (tronco) es el cuerpo erguido del árbol que se asienta sobre la raíz. A la corticem (corteza) los antiguos la llamaban corucem; y se dice cortex porque cubre la madera con un corio (cuero).

16Liber est corticis pars interior, dictus a liberato cortice, id est ablato: est enim medium quiddam inter lignum et corticem.

Liber (líber) es la parte interior de la corteza, llamada así por la corteza liberato (liberada), es decir, quitada: pues es algo intermedio entre la madera y la corteza.

17Rami sunt qui de trunco manant, sicut a ramusculis cetera. Surculi a praecisione serrae nuncupati.

Rami (ramas) son las que brotan del tronco, así como de los ramusculis (ramillas) brota todo lo demás. Los surculi (vástagos) se llaman así por la praecisione (corte) de la sierra.

18Virgultum est quod de radice pullulat; ramus, qui de ipso robore arboris; virga, quae de ramis. Proprie autem virgultum appellatur quod ad radicem arboris nascitur et quasi inutile ab agricolis amputatur. Et hinc dictum virgultum, quia ex virga tollitur. Virga [autem a vi] vel a virtute dicitur, quod vim in se multam habeat, vel a viriditate, vel quia pacis indicium est, quod vim regat. Unde hanc utuntur magi ad placandos inter se serpentes, et idcirco in ea hos sustinent inligatos. Hanc etiam philosophi ac reges et magistri et nuntii et legati utuntur.

Virgultum (renuevo) es lo que brota de la raíz; ramus (rama), lo que sale del propio tronco del árbol; virga (vara), lo que sale de las ramas. Pero propiamente se llama virgultum lo que nace junto a la raíz del árbol y los agricultores lo cortan como inútil. Y de ahí se dice virgultum, porque se saca de la virga. Virga se llama así [además, por vi (fuerza)] o por virtute (virtud), porque tiene en sí mucha vim, o por viriditate (verdor), o porque es señal de paz, ya que rige la vim. Por eso la usan los magos para aplacar a las serpientes entre sí, y por ello las sostienen enroscadas en ella. También la usan los filósofos y los reyes, los maestros, los mensajeros y los embajadores.

19Flagella dicuntur, ut praediximus (v, 8), summae arborum partes, ab eo quod crebros ventorum sustinent flatus.

Se llaman flagella (ramillas), como dijimos antes (v, 8), las partes más altas de los árboles, porque soportan los frecuentes flatus (soplos) de los vientos.

20Cymas vocatas quasi comas. Folia Graece φύλλα dicuntur: inde est ad nos hoc nomen per derivationem translatum.

Las cymas (brotes tiernos) se llaman así como si fueran comas (cabelleras). Las folia (hojas) se llaman en griego φύλλα: de ahí procede, por derivación, la traslación de este nombre a nosotros.

21Flores nominati quod cito defluant de arboribus, quasi fluores, quod cito solvantur. In his duplex gratia: coloris et odoris. Austro enim flores solvuntur, Zephyro fiunt.

Las flores (flores) se llaman así porque defluant (se desprenden) pronto de los árboles, como si fueran fluores (flujos), porque se sueltan pronto. En ellas hay una doble gracia: la del color y la del olor. Pues con el Austro las flores se desprenden, y con el Céfiro se forman.

22Germen dicimus surculum praegnantem, a gerendo; unde et germinatio.

Llamamos germen (yema) al brote preñado, por gerendo (llevar); de ahí también germinatio (germinación).

23Fructus nomen accepit a frumine, id est eminente gutturis parte qua vescimur. Inde et fruges. Fructus autem proprie dicuntur agrorum et arborum, quibus utique utimur; in animalibus vero abusive et translative vocari fructum.

Fructus (fruto) tomó su nombre de frumine (garguero), es decir, de la parte saliente de la garganta con la que nos alimentamos. De ahí también fruges (frutos de la tierra). Pero fructus se dice propiamente de los campos y de los árboles, de los que sin duda nos servimos; en los animales, en cambio, se llama fructum de modo impropio y por traslación.

24Poma dicta ab opimo, id est a copia ubertatis. Matura dicuntur, quia apta sunt ad mandendum; sic et inmatura, quia priusquam matura fiant, dura sunt ad mandendum.

Poma (frutas) se llaman así por opimo (opulento), es decir, por la abundancia de su fertilidad. Se llaman matura (maduros) porque están aptos para mandendum (masticar); así también inmatura (inmaduros), porque antes de madurar están dura (duros) para masticar.

25Ligna dicta quia incensa convertuntur in lumen. Unde et lychnium dicitur, quod lumen det.

Ligna (leños) se llaman así porque, al encenderse, se convierten en lumen (luz). De ahí también se dice lychnium (lámpara), porque da lumen.

26Astula a tollendo nuncupata [quasi abstula]. Fomes est astula quae ab arboribus excutitur recisione, aut astulae ambustae, aut ligna cavata; a fungis nomen acceptum, quod ita capiat ignem. De quo Vergilius (Aen. 1, 176): Rapuitque in fomite flammam.

Astula (astilla) se llama así por tollendo (quitar) [como si fuera abstula]. Fomes (yesca) es la astilla que se desprende de los árboles al cortarlos, o las astillas medio quemadas, o los leños huecos; recibió el nombre de fungis (hongos), porque prende el fuego igual que ellos. Sobre ella dice Virgilio (Aen. 1, 176): «Y prendió la llama en el fomite (yesca)».

27Torris lignum adustum, quem vulgus titionem appellant, extractum foco, semiustum et extinctum.

Torris (tizón) es el leño quemado, que vulgarmente llaman titionem (tizón), sacado del fuego, medio quemado y apagado.

28Quisquiliae stipulae inmixtae surculis ac foliis aridis: sunt autem purgamenta terrarum. Caries putredo lignorum, dictum hoc nomen quod eveniat lignis virtute carentibus.

Quisquiliae (broza) son pajas mezcladas con ramitas y hojas secas; son, en efecto, los desechos de la tierra. Caries (carcoma) es la podredumbre de la madera; se le dio este nombre porque les sobreviene a los leños carentibus (que carecen) de vigor.

1Palma dicta quia manus victricis ornatus est, vel quod oppansis est ramis in modum palmae hominis. Est enim arbor insigne victoriae, proceroque ac decoro virgulto, diuturnisque vestita frondibus, et folia sua sine ulla successione conservans. Hanc Graeci phoenicem dicunt, quod diu duret, ex nomine avis illius Arabiae quae multis annis vivere perhibetur. Quae dum in multis locis nascatur, non in omnibus fructus perficit maturitatem; frequenter autem in Aegypto et Syria. Fructus autem eius dactyli a digitorum similitudine nuncupati sunt, quorum etiam et nomina variantur: nam alii appellantur palmulae, similes myrobalani; alii Thebaici, qui et Nicolai; alii nucales, quos Graeci καρυωτάς vocant.

Palma (palmera) se llama así porque es el adorno de la mano vencedora, o porque tiene las ramas extendidas a modo de la palma de la mano del hombre. Es, en efecto, un árbol que es emblema de la victoria, de tallo alto y hermoso, vestido de hojas duraderas, y que conserva su follaje sin que nada lo reemplace. Los griegos la llaman phoenicem (fénix), porque dura mucho tiempo, por el nombre de aquella ave de Arabia de la que se dice que vive muchos años. Aunque nace en muchos lugares, no en todos lleva su fruto a la madurez; pero sí con frecuencia en Egipto y en Siria. Fructus (los frutos) de esta, los dactyli (dátiles), se llaman así por su semejanza con los digitorum (dedos), y sus nombres también varían: pues unos se llaman palmulae, parecidos al mirobálano; otros Thebaici (tebaicos), que también se llaman Nicolai; otros nucales, que los griegos llaman καρυωτάς.

2Laurus a verbo laudis dicta; hac enim cum laudibus victorum capita coronabantur. Apud antiquos autem laudea nominabatur; postea D littera sublata et subrogata R dicta est laurus; ut in auriculis, quae initio audiculae dictae sunt, et medidies, quae nunc meridies dicitur. Hanc arborem Graeci δάφνην vocant, quod numquam deponat viriditatem; inde illa potius victores coronantur. Sola quoque haec arbor vulgo fulminari minime creditur.

Laurus (laurel) se llama así por verbo laudis (la palabra de alabanza), pues con él se coronaban entre alabanzas las cabezas de los vencedores. Los antiguos, en cambio, lo llamaban laudea; después, suprimida la letra D y puesta en su lugar la R, se llamó laurus; como en auriculis (orejas), que al principio se llamaron audiculae, y en medidies, que ahora se dice meridies (mediodía). Los griegos llaman a este árbol δάφνην, porque nunca pierde su verdor; por eso se corona con él preferentemente a los vencedores. Además, vulgarmente se cree que este es el único árbol al que no alcanza el rayo.

3Malum a Graecis dictum quod sit fructus eius pomorum omnium rotundissimus: unde et haec sunt vera mala quae vehementer rotunda sunt. Mala Matiana a loco vocata unde prius advecta sunt. Nam multae arbores nomina ex provinciis vel civitatibus, de quibus adlatae sunt, acceperunt. Vergilius (Ecl. 3, 64) amantibus quid ex malo quaeri soleat ostendit.

Malum (manzano) toma su nombre de los griegos, porque su fruto es el más redondo de todos los frutos; por eso también son verdaderas mala (manzanas) las que son muy redondas. Las Mala Matiana (manzanas macianas) se llaman así por el loco (lugar) de donde se trajeron primero. Pues muchos árboles recibieron sus nombres de las provincias o ciudades de donde se trajeron. Virgilio (Ecl. 3, 64) muestra qué suelen buscar los amantes por medio de una manzana.

4Mala Cydonia nomen sumpsit ab oppido qui est in insula Creta; de qua Graeci dicere solent urbium Cretensium matrem Cydoniam; ex cuius pomo cydonitum conficitur. Fit quoque ex ea et vinum quo languentium desideria falluntur: nam specie et gustu et odore cuiuslibet vini veteris imaginem repraesentat.

Los Mala Cydonia (membrillos) tomaron su nombre de una ciudad que está en la isla de Creta, de la que los griegos suelen decir que Cydoniam (Cidonia) es la madre de las ciudades cretenses; con su fruto se elabora el cydonitum (dulce de membrillo). Con él se hace también un vino con el que se engañan los antojos de los enfermos, pues por su aspecto, su sabor y su olor ofrece la imagen de cualquier vino añejo.

5Malomellum a dulcedine appellata, quod fructus eius mellis saporem habeat, vel quod in melle servetur; unde et quidam (Mart. 13, 24): Si tibi Cecropio saturata Cydonia melle / ponentur, dicas: Haec melimela placent.

El Malomellum (melimelo) se llama así por su dulcedine (dulzura), porque su fruto tiene sabor de miel, o porque se conserva en miel; de ahí que también diga alguien (Mart. 13, 24): «Si te sirven membrillos empapados en miel cecropia, dirás: estos melimela (melimelos) me gustan».

6Malum Punicum dici eo quod ex Punica regione sit genus eius translatum. Idem et malogranatum, eo quod intra corticis rotunditatem granorum contineat multitudinem. Arbor autem malusgranata est generis feminini; pomum vero neutri est generis. Flores malorum a Graecis appellati sunt κύτινος; Latini caducum vocant. Agrestium autem malorum flores Graeci βαλαύστιον appellaverunt; quorum alii albi, alii purpurei, alii rosei reperiuntur similes floribus mali Punici. Negant medici mali Punici cibo corpora nostra nutriri, sed eo sic opinantur utendum ut medicare potius, non alere videatur.

El Malum Punicum (granado) se llama así porque su especie llegó por traslación desde la región Punica (púnica). Este mismo se llama también malogranatum (granado), porque dentro de la redondez de su corteza contiene una multitud de granorum (granos). Ahora bien, el árbol malusgranata es de género femenino, mientras que el fruto es de género neutro. Las flores de los granados las llamaron los griegos κύτινος; los latinos las llaman caducum (caduco). En cambio, a las flores de los granados silvestres los griegos las llamaron βαλαύστιον; de ellas, unas se encuentran blancas, otras purpúreas y otras rosadas, semejantes a las flores del granado. Niegan los médicos que nuestros cuerpos se nutran con el granado como alimento, y opinan que debe usarse de tal modo que parezca más bien que cura, no que alimenta.

7Malum Persicum, cuius brevis admodum vita concessa est, trium generum fertur esse: duracenum, Armeniacum et Persicum. Duracenum nuncupatur eo quod pomum eius in gustu acorem referat. Armeniacum dicitur quod primum genus eius ab Armenia sit advectum. Persicum vocatum, quod eam arborem primus in Aegypto severit Perseus, a quo se oriundos Ptolomaei ferebant. Haec in Persida fructum generat interfectorium, apud nos autem iucundum ac suavem. Horum alium praecox, alium vocatur aestivum.

Se dice que el Malum Persicum (melocotonero), al que se le ha concedido una vida muy breve, es de tres clases: el duracenum, el Armeniacum y el Persicum. El Duracenum (durazno) se llama así porque su fruto trae al gusto un sabor ácido. El Armeniacum (albaricoque) se llama así porque su primera variedad fue traída de Armenia. El Persicum (melocotón) se llamó así porque Perseus (Perseo), de quien los Ptolomeos decían descender, fue el primero en plantar ese árbol en Egipto. En Persia da un fruto mortífero, pero entre nosotros, agradable y dulce. De estos, a uno se le llama temprano y a otro, de verano.

8Medica arbor, cuius nomen etiam carminibus Mantuanis inclaruit, asportata primum a Medis; unde et vocabulum sumpsit. Hanc Graeci κεδρόμηλον, Latini citriam vocant, quod eius pomum ac folia cedri odorem referant. Malum eius inimicum venenis; et hoc est quod idem poeta (Georg. 2, 134) intellegi voluit, cum tradat ex illo foveri animam. Haec arbor omni pene tempore plena est pomis, quae in ea partim matura, partim acerba, partim adhuc in flore sunt posita; quod in ceteris arborum rarum est.

El árbol Medica (cidro), cuyo nombre se hizo célebre también por los poemas del Mantuano, fue traído primero de Medis (los medos); de ahí tomó también su vocablo. Los griegos lo llaman κεδρόμηλον, y los latinos citriam (cidro), porque su fruto y sus hojas recuerdan el olor del cedri (cedro). Su fruto es enemigo de los venenos; y esto es lo que el mismo poeta (Georg. 2, 134) quiso dar a entender cuando dice que con él se reconforta el aliento. Este árbol está casi en todo tiempo lleno de frutos, que en él se encuentran en parte maduros, en parte verdes y en parte todavía en flor; cosa rara en los demás árboles.

9Mella, quam Graeci loton appellant, quae vulgo propter formam et colorem faba Syrica dicitur. Arbor est enim magna, fructum ferens comestibilem, maiorem pipere, gustu suavem, unde et mella vocata est.

El Mella (azufaifo), al que los griegos llaman loton (loto), y que vulgarmente, por su forma y su color, se llama faba Syrica (haba siria). Es, en efecto, un árbol grande, que da un fruto comestible, mayor que la pimienta y de sabor suave, por lo que también se llamó mella.

10Coccymela, quam Latini ob colorem prunum vocant, alii a multitudine enixi fructus nixam appellant. Cuius generis Damascena melior, a Damasco oppido, unde prius asportata est, dicta. Cuius solum pomum stomacho mederi probatur; nam cetera noxia perhibentur. Haec sola arbor gummi glutinosum et conpactivum distillat, quod et medici et scriptores utuntur.

Coccymela (ciruelo), a la que los latinos llaman prunum por su color, otros la llaman nixam por la abundancia de fruto enixi (producido). De este género la mejor es la Damascena (damascena), llamada así por la ciudad de Damasco (Damasco), de donde se trajo por primera vez. Está comprobado que solo su fruto es remedio para el estómago, pues los demás se tienen por dañinos. Es el único árbol que destila una goma pegajosa y compacta, que usan tanto los médicos como los escritores.

11Oleomela nascitur in Palmyra, Syriae civitate; ex eo ita appellata quod ex trunco oleum defluat in crassitudine mellis, sapore suavi.

La Oleomela nace en Palmira, ciudad de Siria; se llama así porque de su trunco (tronco) mana oleum (aceite) con la espesura de la mellis (miel), de sabor suave.

12†Pomelida† sorbo similis, mediocris arbor et flore candidulo; dicta quod dulcedo sit eius fructus et acuto sapore conmixta. Haec arbor aetate durat exigua.

†Pomelida†, parecida al serbal, es un árbol mediano y de flor blanquecina; se llama así porque su fruto tiene una dulzura mezclada con un sabor ácido. Este árbol dura poco tiempo.

13Melopos arbor in Africa Punica lingua vocata, ex qua profluit lentus sucus, qui a loco ammoniacus nominatur.

Melopos es un árbol de África así llamado en lengua púnica, del que fluye un jugo viscoso que, por el loco (lugar), se denomina ammoniacus (amoníaco).

14Mespila arbor spinosa, fructu similitudine malorum, sed paulo breviori; unde et appellata, quod pilulae formulam habeant eius poma.

El mespila (níspero) es un árbol espinoso, de fruto parecido a las manzanas, pero algo más pequeño; por eso se llama así, porque sus frutos tienen la forma de una pilulae (bolita).

15Prius vocata videtur quod in ignis speciem deformata est; nam hoc genus pomi ab amplo incipit et in angustum finit, sicut ignis. Pirus autem arbor, fructus eius pira est. Cuius multae species, ex quibus Crustumia sunt pira ex parte rubentia, ab oppido Crustumio nominata. Poma piri iumentis inposita, vel si pauca, vehementer onerosa esse dicuntur.

Parece que se llamó Prius porque tiene forma de fuego; pues esta clase de fruto empieza ancha y termina en punta, como el fuego. El pirus (peral) es el árbol; su fruto son las pira (peras). Tiene muchas variedades, entre ellas las Crustumia, peras en parte rubentia (rojizas), llamadas así por el oppido (plaza) Crustumio (Crustumio). Se dice que los frutos del peral, cargados sobre las bestias de carga, aunque sean pocos, resultan muy pesados.

16Cerasus a Ceraso urbe Ponti vocata. Nam Lucullus cum Cerasum civitatem Ponti delesset, hoc genus pomi inde advexit et a civitate cerasium appellavit. Arbor autem cerasus, pomum cerasium dicitur. Hoc etiam et ante Lucullum erat in Italia, sed durum; unde et cornum appellatum est. Est autem arbor apta hastilibus: unde Vergilius (Georg. 2, 448): Bona bello cornus.

Cerasus (cerezo) se llama así por Ceraso, ciudad del Ponto. Pues Lúculo, después de destruir Cerasum, ciudad del Ponto, trajo de allí esta clase de fruto y, por la ciudad, lo llamó cerasium (cereza). Ahora bien, el árbol se llama cerasus y el fruto, cerasium. Este fruto existía en Italia ya antes de Lúculo, pero duro; por eso también se le llamó cornum (cereza de cornejo). Es además un árbol apropiado para astiles; de ahí que Virgilio diga (Georg. 2, 448): bueno para la guerra, el cornus (cornejo).

17Ficus Latine a fecunditate vocatur; feracior est enim arboribus ceteris. Nam terque quaterque per singulos annos generat fructum, atque altero maturescente alter oboritur. Hinc et caricae a copia nominatae. Ficus Aegyptia fecundior fertur, cuius lignum in aquam missum ilico mergitur, et cum in limo aliquandiu iacuerit, deinde in superficiem sustollitur versa vice naturae, quando madefactum debuit humoris pondere residere. Antea athletae ficis alebantur, priusquam eos Pythagoras exercitator ad carnis usum, qui fortior cibus est, transtulisset. A senibus in cibo saepius sumptae ficus rugas eorum fertur distendere. Tauros quoque ferocissimos ad fici arborem conligatos repente mansuescere dicunt.

Ficus (higuera) se llama así en latín por fecunditate (fecundidad), pues es más fértil que los demás árboles. En efecto, da fruto tres y cuatro veces cada año, y mientras uno madura, brota otro. De ahí también que las caricae (higos secos) reciban su nombre de copia (abundancia). Se dice que la higuera egipcia es más fecunda; su madera, echada al agua, se hunde al instante, y cuando ha permanecido algún tiempo en el limo, sube después a la superficie, al revés de lo natural, pues, empapada, debería quedarse en el fondo por el peso del agua. Antiguamente los atletas se alimentaban de higos, antes de que Pitágoras, su entrenador, los pasara al consumo de carne, que es un alimento más fuerte. Se dice que los higos, tomados a menudo como alimento por los ancianos, les estiran las arrugas. Dicen también que los toros más bravos, atados al árbol de la higuera, se amansan de repente.

18Caprificus appellata eo quod parietes quibus innascitur carpit; rumpit enim et prodit ex latebris quibus concepta est. Alii caprificum putant dictum quod ficus arbor eius remedio fecundetur.

Caprificus (cabrahígo) se llama así porque carpit (desgarra) las paredes en las que nace; pues las rompe y sale de los escondrijos en que fue concebido. Otros piensan que caprificum se llama así porque el árbol de la ficus (higuera) se fecunda con su auxilio.

19Morus a Graecis vocata, quam Latini rubum appellant, eo quod fructus vel virgulta eius rubet. Est enim mora silvestris, fructus adferens, quibus in deserto pastorum fames ac penuria confovetur. Huius folia superiactata serpenti, fertur interemi [eum].

Los griegos la llaman Morus, la que los latinos llaman rubum (zarza), porque su fruto o sus ramas rubet (enrojece). Pues existe una mora (zarzamora) silvestre que da frutos con los que se remedian en el despoblado el hambre y la escasez de los pastores. Se dice que, si se echan sus hojas sobre una serpiente, [esta] muere.

20Sycomorus, sicut et morus, Graeca nomina sunt. Dictus autem sycomorus eo quod sit folia similis moro. Hanc Latini celsam appellant ab altitudine, quia non est brevis, ut morus.

Sycomorus (sicómoro), así como morus (moral), son nombres griegos. Se llama sycomorus porque tiene las hojas parecidas a las del moro (moral). Los latinos lo llaman celsam (excelsa) por su altura, porque no es bajo como el morus.

21Nux appellata quod umbra vel stillicidium foliorum eius proximis arboribus noceat. Hanc alio nomine Latini iuglandem vocant, quasi Iovis glandem; fuit enim haec arbor consecrata Iovi. Cuius pomum tantam vim habet ut missum inter suspectos herbarum vel fungorum cibos, quidquid in eis virulentum est, excudat, rapiat atque extinguat.

Nux (nogal) se llama así porque su sombra o el goteo de sus hojas noceat (daña) a los árboles cercanos. Los latinos lo llaman con otro nombre iuglandem (nogal), como si fuera Iovis glandem (bellota de Júpiter); pues este árbol estuvo consagrado a Júpiter. Su fruto tiene tanta fuerza que, echado entre comidas sospechosas de hierbas o de setas, saca, arrebata y anula todo lo que hay en ellas de venenoso.

22Nuces autem generaliter dicuntur omnia poma tecta corio duriore; ut pineae nuces, Abellanae, glandes, castaneae, amygdalae. Hinc et nuclei dicti, quod sint duro corio tecti. At contra poma omnia mollia mala dicta, sed cum adiectione terrarum in quibus antea nata sunt: ut Persica, Punica, Matiana, Cydonia, et cetera.

Ahora bien, en general se llaman nuces (nueces) todos los frutos cubiertos de una corteza más dura, como las nueces de pino, las avellanas, las bellotas, las castañas y las almendras. De aquí también se llaman nuclei (pepitas), porque están cubiertos de una corteza dura. En cambio, todos los frutos blandos se llaman mala (manzanas), pero añadiéndoles el nombre de las tierras en que nacieron primero: como los Persica (pérsicos), los Punica (púnicos), los Matiana (macianos), los Cydonia (cidonios) y los demás.

23Amygdala Graecum nomen, quae Latine nux longa vocatur. Hanc alii nuciclam vocant, quasi minorem nucem. De qua Vergilius (Georg. 1, 187): Cum se nux plurima silvis / induet florem.

Amygdala (almendro) es un nombre griego; en latín se llama nux longa (nuez larga). Otros lo llaman nuciclam (nuececilla), como si fuera minorem nucem (nuez menor). De él dice Virgilio (Georg. 1, 187): «Cuando en los bosques el almendro, abundante, se cubra de flor».

24Cunctis enim arboribus prior se flore convestit, et ad inferenda poma arbusta sequentia praevenit. Abellanae ab Abellano Campaniae oppido, ubi abundant, cognominatae sunt. Haec a Graecis Ponticae appellantur, eo quod circa Ponticum mare abundant.

Pues se cubre de flor antes que todos los árboles, y se adelanta a los arbustos que lo siguen en dar fruto. Las Abellanae (avellanas) se llaman así por Abellano, población de Campania, donde abundan. Los griegos las llaman Ponticae (pónticas), porque abundan en torno al mar Ponticum (Póntico).

25Castaneam Latini a Graeco appellant vocabulo. Hanc enim Graeci καστανίαν vocant, propter quod fructus eius gemini in modum testiculorum intra folliculum reconditi sunt, qui dum eiciuntur quasi castrantur. Haec arbor simul ut excisa fuerit, tamquam silva expullulare consuevit.

Los latinos llaman a la castaneam (castaño) con un vocablo griego. En efecto, los griegos la llaman καστανίαν, porque sus frutos, a pares, están escondidos dentro de una envoltura a modo de testículos, y al extraerlos es como si se los castrara. Este árbol, en cuanto se lo tala, suele rebrotar como un bosque.

26Ilex ab electo vocata; huius enim arboris fructum homines primum ad victum sibi elegerunt. Unde et poeta: Mortales primi ructabant gutture glandem. Prius enim quam frumenti usus esset, antiqui homines glande vixerunt.

Ilex (encina) se llama así por electo (elegido); pues el fruto de este árbol fue el primero que los hombres eligieron para su sustento. De ahí también lo que dice el poeta: los primeros mortales eructaban bellota por la garganta. Pues antes de que se conociera el uso del trigo, los hombres antiguos vivieron de bellotas.

27Suberies arbor, ex qua validissimus cortex natatorius extrahitur. Et ideo appellata suberies, eo quod fructus eius sues edunt. Porcorum enim sunt alimenta, non hominum; et dicta suberies, quasi subedies.

Suberies (alcornoque) es un árbol del que se extrae una corteza muy resistente que sirve para flotar. Y se llama suberies porque sus frutos los comen los sues (cerdos). En efecto, son alimento de cerdos, no de hombres; y se llama suberies como si fuera subedies.

28Fagus et esculus arbores glandiferae ideo vocatae creduntur, quod earum fructibus olim homines vixerunt cibumque sumpserunt escamque habuerunt. Nam esculus ab esca dicta; fagus vero a Graeco vocabulum traxit: φαγεῖν autem Graece comedere dicitur.

Se cree que el fagus (haya) y el esculus (quejigo), árboles que dan bellota, se llaman así porque antiguamente los hombres vivieron de sus frutos, tomaron de ellos su comida y los tuvieron por escam (alimento). Pues esculus viene de esca (alimento); el fagus, en cambio, tomó su vocablo del griego: en griego, comer se dice φαγεῖν.

29Xyliglycon, quam Latini corrupte siliquam vocant, ideo a Graecis tale nomen accepit, eo quod ligni eius fructus sit dulcis. Χύλον quippe dicunt lignum, γλυκὺ dulce. Huius arboris pomo sucus expressus acacia a Graecis dicitur.

El Xyliglycon, que los latinos llaman de forma corrupta siliquam (algarrobo), recibió ese nombre de los griegos porque el fruto de su madera es dulce. Pues llaman Χύλον a la madera y γλυκὺ a lo dulce. El jugo exprimido del fruto de este árbol lo llaman los griegos acacia.

30Pistacia, quod cortex pomi eius nardi pistici odorem referat.

Pistacia (pistacho), porque la corteza de su fruto recuerda el olor del nardi pistici (nardo puro).

31Pinus arbor picea ad acumine foliorum vocata; pinnum enim antiqui acutum nominabant. Pinum autem aliam πίτυν, aliam Graeci πεύκην vocant, quam nos piceam dicimus, eo quod desudet picem. Nam et specie differunt. In Germaniae autem insulis huius arboris lacrima electrum gignit. Gutta enim defluens rigore vel tepore in soliditatem durescit et gemmam facit, de qualitate sua et nomen accipiens, id est sucinum, eo quod sucus sit arboris. Pinus creditur prodesse cunctis quae sub ea seruntur, sicut ficus nocere omnibus.

Pinus (pino), árbol resinoso, se llama así por la agudeza de sus hojas, pues los antiguos llamaban pinnum a lo agudo. Los griegos llaman a un pino πίτυν y a otro πεύκην, al que nosotros llamamos piceam (pícea), porque rezuma picem (pez). Pues también difieren en su especie. En las islas de Germania, la lágrima de este árbol produce el ámbar. Pues la gota, al caer, se endurece hasta solidificarse por el frío o por el calor y forma una gema, y recibe también el nombre de su naturaleza, esto es, sucinum (succino), porque es sucus (jugo) del árbol. Se cree que el pino beneficia a todo lo que se siembra bajo él, así como la higuera perjudica a todo.

32Abies dicta quod prae ceteris arboribus longe eat et in excelsum promineat. Cuius natura expers est terreni humoris, ac proinde habilis atque levis habetur. De qua Vergilius (Georg. 2, 68): Et casus visura marinos; quia ex ea naves fiunt. Hanc quidam Gallicum vocant propter candorem. Est autem sine nodo.

Abies (abeto) se llama así porque longe eat (va lejos) por delante de los demás árboles y sobresale hacia lo alto. Su naturaleza carece de la humedad de la tierra, y por eso se lo tiene por manejable y ligero. De él dice Virgilio (Georg. 2, 68): «Y que ha de ver los azares del mar»; porque con él se hacen naves. Algunos lo llaman Gallicum (gálico) por su blancura. Además, no tiene nudos.

33Cedrus, quam Graeci κέδρος vocant, quasi καιομένης δρυὸς ὑγρόν, id est arboris humor ardentis, cuius folia ad cypressi similitudinem respondent. Lignum vero iucundi odoris est et diu durans, nec a tinea umquam exterminatur. De qua Persius (1, 42): Et cedro digna locutus; scilicet propter durabilem perpetuitatem: unde et in templis propter diuturnitatem ex hoc ligno lacunaria fiunt. Huius ligni resina cedria dicitur, quae in conservandis libris adeo est utilis ut perliniti ex ea nec tineas patiantur nec tempore consenescant. Nascitur in Creta, Africa atque Syria.

Cedrus (cedro), que los griegos llaman κέδρος, como si fuera καιομένης δρυὸς ὑγρόν, es decir, el humor de un árbol que arde; sus hojas se asemejan a las del ciprés. Su madera es de olor agradable y muy duradera, y nunca la destruye la polilla. De él dice Persio (1, 42): «Y habiendo dicho cosas dignas del cedro»; es decir, por su duradera perpetuidad; por eso también en los templos, por su larga duración, se hacen de esta madera los artesonados. La resina de esta madera se llama cedria, y es tan útil para conservar los libros que los que se untan con ella ni sufren la polilla ni envejecen con el tiempo. Nace en Creta, África y Siria.

34Cyparissus Graece dicitur quod caput eius a rotunditate in acumen erigitur. Unde et κῶνος vocatur, id est alta rotunditas. Hinc et fructus eius conus, quia rotunditas eius talis est ut conum imitetur: unde et (Virg. Aen. 3, 680) 'coniferae cyparissi' dicuntur. Huius lignum cedro pene proximam habet virtutem; templorum quoque trabibus aptum, inpenetrabili soliditate numquam oneri cedit, sed ea qua in principio fuerit firmitate perseverat. Antiqui cypressi ramos prope rogum constituere solebant, ut odorem cadaverum, dum urerentur, opprimerent iucunditate odoris sui.

Cyparissus (ciprés) se llama así en griego porque su copa se eleva desde una forma redonda hasta terminar en punta. Por eso también se le llama κῶνος, es decir, redondez que se alza. De aquí también su fruto se llama conus (piña), porque su redondez es tal que imita un conum (cono); por eso también (Virg. Aen. 3, 680) se habla de los coniferae cyparissi (cipreses que llevan conos). Su madera tiene una virtud casi igual a la del cedro; es apta también para las vigas de los templos, y por su solidez impenetrable nunca cede al peso, sino que se mantiene con la misma firmeza que tuvo al principio. Los antiguos solían poner ramas de ciprés junto a la pira, para que, mientras se quemaban los cadáveres, ahogaran su olor con lo agradable del suyo.

35Iuniperus Graece dicta sive quod ab amplo in angustum finit, ut ignis, sive quod conceptum diu teneat ignem; adeo ut si prunae ex eius cinere fuerint opertae, usque ad annum perveniant; πῦρ enim apud Graecos ignis dicitur. Iuniperus autem alia parva, alia magna est.

Iuniperus (enebro) se llama así en griego, ya sea porque, como el fuego, acaba pasando de lo ancho a lo estrecho, ya sea porque conserva mucho tiempo el fuego que ha prendido; hasta tal punto que, si se cubren unas brasas con su ceniza, duran hasta un año; pues los griegos llaman al fuego πῦρ. En cuanto al iuniperus, uno es pequeño y otro grande.

36Ebenus in India et Aethiopia nascitur, qui caesus durescit in lapidem. Cuius lignum nigrum est et cortex levis, ut lauri; sed Indicum maculosum est in parvulis distinctionibus albis ac fulvis: Aethiopicum vero, quod praestantius accipitur, in nullo est maculatum, sed est nigrum, lene et corneum. Est autem Mareotica palus in India, unde ebenus venit. Lucanus (10, 117): Ebenus Mareotica, inquit. Ebenus autem crepundiis inligatur ut infantem visu nigra non terreant.

El Ebenus (ébano) nace en la India y en Etiopía, y, una vez cortado, se endurece como la piedra. Su madera es negra y su corteza lisa, como la del laurel; pero la de la India está manchada con pequeñas pintas blancas y leonadas, mientras que la de Etiopía, que se tiene por mejor, no tiene mancha alguna, sino que es negra, lisa y como de cuerno. Hay además en la India una laguna Mareótide, de donde viene el ébano. Lucano (10, 117) dice: «el ébano mareótico». El ébano se ata a los sonajeros para que las cosas negras no asusten al niño cuando las ve.

37Platanus a latitudine foliarum dicta, vel quod ipsa arbor patula sit et ampla; nam πλατύς Graeci latum vocant. Expressit huius arboris Scriptura et nomen et formam dicens (Eccles. 24, 19): 'Quasi platanus dilatatus sum in plateis.' Est autem tenerissimis foliis ac mollibus et vitium similis.

Platanus (plátano) se llama así por la latitudine (anchura) de sus hojas, o porque el propio árbol es extendido y amplio; pues los griegos llaman πλατύς a lo ancho. La Escritura expresó el nombre y la forma de este árbol al decir (Eccles. 24, 19): «Como un plátano me he extendido por las plazas». Tiene hojas muy tiernas y blandas, parecidas a las de la vid.

38Quercus, sive quernus, quod ea soliti erant dii gentium quaerentibus responsa praecanere, arbor multum annosa; sicut legitur de quercu Mambre, sub qua habitavit Abraham, quae fertur usque ad Constantis regis imperium per multa saecula perdurasse. Huius fructus galla appellatur. Ex quibus una agrestis ὀμφακίτης dicta, parva forma, sed firmo corpore atque nodoso, quae medicaminibus et incaustis adhibetur; altera βάλανος, lenis ac levis et nimium perforata, lucernarum tantum usibus necessaria.

Quercus (encina), o quernus, se llama así porque en ella solían los dioses de los gentiles vaticinar respuestas a los quaerentibus (que preguntaban); es un árbol muy longevo, como se lee de la encina de Mambré, bajo la cual habitó Abrahán, y de la que se cuenta que perduró muchos siglos, hasta el imperio del rey Constante. Su fruto se llama galla (agalla). De ellas, una, silvestre, se llama ὀμφακίτης, de forma pequeña pero de cuerpo firme y nudoso, y se emplea en medicamentos y tintas; la otra, βάλανος, suave, ligera y muy agujereada, sirve solo para el uso de las lámparas.

39Fraxinus vocari fertur quod magis in aspera loca montanaque fraga nascatur. Hinc per derivationem fraxinus, sicut a monte montanus. De quo Ovidius (Metam. 10, 93): Et fraxinus utilis hastis.

Se dice que el fraxinus (fresno) se llama así porque nace sobre todo en lugares ásperos y montañosos, los fraga (breñas). De ahí, por derivación, fraxinus, como de monte (monte), montanus (montano). De él dice Ovidio (Metam. 10, 93): «Y el fresno, útil para las astas».

40Taxus venenata arbor, unde et toxica venena exprimuntur. Ex hac arcus Parthi et aliae gentes faciunt: unde et poeta (Virg. Georg. 2, 448): Ityraeos taxi torquentur in arcus. Ityraeos autem dicit Parthicos. Acer coloribus inpar.

El Taxus (tejo) es un árbol venenoso, de donde también se extraen los venenos toxica (tóxicos). De él hacen sus arcos los partos y otros pueblos; de ahí también el poeta (Virg. Georg. 2, 448): los tejos se curvan en arcos Ityraeos. Y con Ityraeos quiere decir partos. El Acer (arce), desigual en sus colores.

41Robur autem generaliter dicitur ex omni materia quidquid est firmissimum.

Robur (roble), por otra parte, se dice en general de lo que es más firme en omni (toda) materia.

42Alnus vocatur quod alatur amne; proxime enim aquae nascitur, nec facile extra undas vivit. Hinc [et] tenera et mollis, quia in humecto loco nutritur.

El Alnus (aliso) se llama así porque alatur amne (se alimenta del río); en efecto, nace muy cerca del agua y no vive fácilmente fuera de las corrientes. Por eso es [también] tierno y blando, porque se nutre en un lugar húmedo.

43Ulmus nomen accepit quod uliginosis locis et humidis melius proficit; nam in montanis et asperis minus laeta est.

El Ulmus (olmo) recibió su nombre porque prospera mejor en lugares uliginosis (pantanosos) y húmedos; pues en los montañosos y ásperos es menos lozano.

44Larex, cui hoc nomen a castello Laricino inditum est, ex qua tabulae tegulis adfixae flammam repellunt, neque ex se carbonem ambustae efficiunt.

Larex (alerce), cuyo nombre le viene del castillo Laricino; las tablas hechas de él, fijadas a las tejas, repelen la llama y, al quemarse, no producen carbón.

45Populus dicta quod ex eius calce multitudo nascatur. Cuius genus duplex est: nam altera est alba, altera nigra. Alba autem populus dicta quia folia eius una parte sunt alba, altera viridia. Haec ergo bicolor, habens quasi noctis et diei notas, quae tempora ortu solis occasuque constant. Generat etiam resinam circa Eridanum fluvium vel, ut alii memorant, in finibus Syriae.

Populus (álamo) se llama así porque de la cepa de eius (él) nace una multitud. Hay dos clases: uno es blanco y el otro negro. El álamo se llama alba (blanco) porque sus hojas son blancas por una cara y verdes por la otra. Es, pues, bicolor, como si tuviera las señales de la noche y del día, tiempos que se determinan por la salida y la puesta del sol. Produce también resina en torno al río Erídano o, según cuentan otros, en los confines de Siria.

46Tilium dicunt vocatum eo quod utilis sit ad usum telorum nitore et levitate iaculandi: est enim genus materiae levissimae.

Dicen que el tilium (tilo) se llama así porque es utilis (útil) para fabricar dardos, por su brillo y por su ligereza al lanzarlos: es, en efecto, una madera ligerísima.

47Salix dicta quod celeriter saliat, hoc est velociter crescat, arbor lenta, vitibus habilis vinciendis. Cuius seminis hanc dicunt esse naturam ut si quis illud in poculo hauserit, liberis careat; sed et feminas infecundas efficit. Populus autem et salix et tilium mollis materiae sunt et ad sculpturam aptae.

Salix (sauce) se llama así porque saliat (salta) con rapidez, es decir, crece deprisa; es un árbol flexible, apto para atar las vides. Dicen que su semilla tiene esta propiedad: si alguien la bebe en una copa, se queda sin hijos; y además vuelve estériles a las mujeres. El álamo, el sauce y el tilo son de madera blanda y aptos para la talla.

48Vimen vocari eo quod vim habeat multam viroris. Natura enim eius talis est ut etiam arefacta abluatur, virescat, deinde excisa atque in humo fixa, radicibus sese ipsa demergat.

Vimen (mimbre) se llama así porque tiene mucha vim (fuerza) de viroris (verdor). Pues su naturaleza es tal que, aun seco, si se lava, reverdece, y después, cortado y clavado en la tierra, se hunde por sí solo en ella con sus raíces.

49Myrice, quam Latini tamaricum vocant, ex amaritudine nominata; gustus enim eius nimis amarus est. Haec arbor in solitudine et saxosa humo nascitur; ex qua etiam arbore maleficis artibus μίσηθρα, id est odia, concitari dicuntur.

Myrice, que los latinos llaman tamaricum (tamarisco), recibe su nombre de amaritudine (amargor); pues su sabor es muy amargo. Este árbol nace en lugares desiertos y en suelo pedregoso; y se dice que con este árbol, mediante artes maléficas, se provocan μίσηθρα, es decir, odios.

50Myrtus a mare dicta, eo quod magis litorea arbor sit. Unde et Vergilius (Georg. 2, 112): Litora myrtetis laetissima, et (Georg. 4, 124): Amantes litora myrtae. Hinc est quod et a Graecis μυρίνη dicitur. Medicorum autem libri hanc arborem aptam scribunt mulierum necessitatibus plurimis.

Myrtus (mirto) se llama así por mare (mar), porque es un árbol que se da sobre todo en la costa. De ahí también Virgilio (Georg. 2, 112): «las costas, muy alegres con sus mirtales», y (Georg. 4, 124): «los mirtos que aman las costas». Por eso también los griegos lo llaman μυρίνη. Los libros de los médicos escriben que este árbol es adecuado para muchísimas dolencias de las mujeres.

51Lentiscus, quod cuspis ipsius lentus sit et mollis: nam lentum dicimus quidquid flexibile est; unde et lentum vimen et vites. Vergilius (cf. Georg. 4, 558; Ecl. 3, 38): Et lentae vites, pro flexibiles. Huius fructus oleum desudat, cortex resinam, quae mastix appellatur; cuius plurima et melior in Chio insula gignitur.

Lentiscus (lentisco), porque su punta es lentus (flexible) y blanda: pues llamamos lentum a todo lo que es flexible; de ahí que se diga también lentum del mimbre y de las vides. Virgilio (cf. Georg. 4, 558; Ecl. 3, 38): «y las vides lentae», en lugar de «flexibles». Su fruto destila aceite, y su corteza una resina que se llama mastix (almáciga); la más abundante y mejor se produce en la isla de Quíos.

52Terebinthus arbor, Graecum nomen, generans resinam omnium resinarum praestantiorem.

El árbol Terebinthus (terebinto), nombre griego, produce una resina superior a todas las demás resinas.

53Buxus Graecum nomen est, ex parte a Latinis corruptum; πύξος enim appellatur apud eos. Arbor semper virens et levitate materiae elementorum apicibus apta. Unde et Scriptura (Isai. 30, 8): 'Scribe buxo.'

Buxus (boj) es un nombre griego, corrompido en parte por los Latinis (latinos); pues entre ellos se llama πύξος. Es un árbol siempre verde y, por la ligereza de su madera, apto para trazar los rasgos de las letras. Por eso dice también la Escritura (Isai. 30, 8): «Escribe en boj».

54Rhododendron, quod corrupte vulgo lorandrum vocatur, quod sit foliis lauri similibus, flore ut rosa; arbor venenata. Interficit enim animalia, et medetur serpentum vexationes.

El rhododendron (rododendro), que vulgarmente se llama, de forma corrupta, lorandrum, porque tiene hojas semejantes a las del laurel y la flor como la rosa; es un árbol venenoso. Pues mata a los animales y cura los males causados por las serpientes.

55Herbitum vocaverunt pastores eo quod vice herbae praebeatur pecoribus, ubi pascua desunt.

Los pastores lo llamaron herbitum porque se da al ganado en lugar de herbae (hierba), cuando faltan los pastos.

56Turbiscus, quod de uno cespite eius multae virgultae surgunt, quasi turba. Stipa vocata propter quod ex ea stipentur tecta. Hinc et stipula per diminutionem.

Turbiscus (torvisco) se llama así porque de una sola mata suya brotan muchos vástagos, como si fuera una turba (muchedumbre). Stipa (paja) se llama así porque con ella se stipentur (cubren apretadamente) los techos. De aquí también stipula (rastrojo), por diminución.

57Arundo dicta quod cito arescat. Hanc veteres cannam vocaverunt; arundinem postea Varro dixit. Sciendum sane quod Latinum canna de lingua Hebraea sumpsit; apud eos enim calamus 'canna' dicitur. Cicuta autem est quod est inter cannarum nodos; dicta quod lateat.

Arundo (caña) se llama así porque arescat (se seca) pronto. Los antiguos la llamaron cannam; después Varrón la llamó arundinem. Hay que saber, desde luego, que el latín tomó canna de la lengua hebrea, pues entre ellos al calamus (cálamo) se le llama canna. Cicuta (entrenudo), por su parte, es lo que hay entre los nudos de las cañas; se llama así porque lateat (está oculta).

58In Indicis stagnis nasci arundines calamique dicuntur, ex quorum radicibus expressum suavissimum sucum bibunt; unde et Varro ait (20): Indica non magna in arbore crescit arundo; illius et lentis premitur radicibus humor, dulcia cui nequeant suco contendere mella.

Se dice que en las lagunas de la India nacen cañas y cálamos, de cuyas raíces beben un jugo suavísimo que exprimen; de ahí que también Varrón diga (20): «La caña índica crece en un árbol no grande; de sus raíces flexibles se exprime un líquido con cuyo jugo no podría competir la dulce miel».

59Sabucus mollis et pervia arbor. Rhamnus genus est rubi, quam vulgo senticem ursinam appellant, asperum nimis et spinosum.

Sabucus (saúco) es un árbol blando y poroso. Rhamnus (espino cerval) es una especie de zarza, que vulgarmente llaman senticem ursinam (zarza de oso), muy áspera y espinosa.

60Sentix dicta a situ, quod est terra inculta in qua sentices spinaeque nascuntur. Maiores autem nostri omnem arborem spinosam veprem dicebant, quod vi prendat.

Sentix (zarza) se llama así por situ (erial), que es la tierra sin cultivar en la que nacen las zarzas y los espinos. Nuestros mayores, por su parte, llamaban veprem (espino) a todo árbol espinoso, porque vi prendat (prende con fuerza).

61Oleaster dictus quod sit foliis olivae similibus sed latioribus, arbor inculta atque silvestris, amara atque infructuosa; cui insertus olivae ramus vim mutat radicis et vertit eam in propriam qualitatem. Lacrima oleastri arboris duplex. Alia enim gummi simulat sine ullo qualitatis morsu, alia ammoniaci guttam ex destillatione collectam ac remordentem.

Oleaster (acebuche) se llama así porque tiene hojas semejantes a las olivae (del olivo), pero más anchas; es un árbol sin cultivar y silvestre, amargo y sin fruto; si se le injerta una rama de olivo, esta cambia la fuerza de la raíz y la convierte en su propia cualidad. La lágrima del árbol acebuche es de dos clases. Pues una imita la goma, sin ningún sabor mordiente, y la otra imita la gota de goma amoníaco recogida por destilación, y es picante.

62Oliva Graece ἔλαιον dicitur, ex quo in Latinum tractum est ut oliva dicatur. Olea autem ipsa arbor est; fructus oliva; sucus oleum. Est autem arbor pacis insignis, cuius fructus diversis nominibus appellatur.

La oliva (aceituna) se dice en griego ἔλαιον, de donde pasó al latín, de modo que se dice oliva. Olea (olivo) es el árbol mismo; oliva, el fruto; oleum (aceite), el jugo. Es además un árbol insigne de la paz, cuyo fruto recibe nombres diversos.

63Orchades olivae Graeca etymologia a similitudine testiculorum vocatae, quos Graeci ὄρχεις vocant.

Las aceitunas orchades (orcades), por etimología griega, se llaman así por la similitudine (semejanza) con los testículos, que los griegos llaman ὄρχεις.

64Radiolae pro eo quod oblongae sunt in modum radiorum. Paphiae a Papho insula dictae, unde prius adlatae sunt.

Radiolae (radiolas), porque son alargadas a la manera de los radiorum (rayos). Paphiae (pafias) se llaman así por la isla de Papho (Pafos), de donde se trajeron primero.

65Lyciniae, eo quod optimum dent lumen; nam λυχνίς lumen est. Unde et lignum nomen accepit, quia aptum est flammis et luminibus.

Lyciniae (licinias), porque dan una luz excelente; pues λυχνίς es luz. De ahí también recibió su nombre el lignum (leña), porque es apto para las llamas y las luces.

66Pausia, quam corrupte rustici pusiam vocant, viridi oleo et suavi apta. Et dicta pausia quod paviatur, id est tundatur; unde et pavimentum.

La pausia, que los campesinos, deformando la palabra, llaman pusiam, es apropiada para un aceite verde y suave. Y se llama pausia porque paviatur, es decir, tundatur (se machaca); de ahí también pavimentum (pavimento).

67Syria dicta pro eo quod de Syria est adlata, sive quia nigra est. Crustumia idem et volemis dicta, eo quod volam conpleat magnitudine, hoc est mediam manum; unde et involare dicimus. Quidam autem volemum Gallica lingua bonum et magnum intellegunt. Colymbades appellatae...

La Syria se llama así porque fue traída de Syria (Siria), o bien porque es negra. La Crustumia se llama también volemis, porque con su tamaño llena la volam (palma), esto es, el centro de la mano; de ahí también decimos involare (robar). Algunos, en cambio, entienden que volemum, en lengua gala, significa «bueno y grande». Las Colymbades se llamaron...

68Oleum autem ab olea nominatum: nam, ut diximus (62), olea est arbor, unde derivatio fit oleum. Sed quod ex albis fuerit olivis expressum vocatur Hispanum, a Graecis ὀμφάκιον appellatum; quod autem ex fulvis et nondum maturis fuerit expressum, viride appellatur; quod vero ex nimium maturis, commune dicitur. Ex his ad usum vitae primum est Hispanum, secundum viride, tertium commune.

Oleum (aceite) se llama así por olea (olivo): pues, como dijimos (62), olea es un árbol, de donde por derivación sale oleum. Pero el que se ha prensado de aceitunas albis (blancas) se llama Hispanum (hispano), y los griegos lo llaman ὀμφάκιον; el que se ha prensado de aceitunas pardas y aún no maduras se llama viride (verde); y el que, vero (en cambio), de las nimium (demasiado) maduras, se dice commune (común). De estos, para el uso de la vida, el primero es el Hispanum, el segundo el viride y el tercero el commune.

69Amurca olei pars aquosa ab emergendo dicta, id est, quod ab oleo se mergat et faex sit eius. Hanc Graeci ἀμόργην vocant ex Latina lingua trahentes vocabulum.

Amurca (alpechín), la parte acuosa del aceite, se llama así por emergendo (emerger), esto es, porque se separa del aceite sumergiéndose y es su hez. Los griegos la llaman ἀμόργην, tomando el vocablo de la lengua latina.

70Gummi Graecum nomen est; hoc enim illi κόμμι dicunt.

Gummi (goma) es un nombre griego; pues ellos la llaman κόμμι.

71Resinam Graeci ῥητίνην vocant; ῥεῖν enim Graece dicitur quidquid manat. Est enim lacrima sudore exhalata lignorum, ut cerasi, lentisci, balsami, vel reliquarum arborum sive virgultarum quae sudare produntur; sicut et odorata orientis ligna, sicut gutta balsami ac ferularum vel sucinorum, cuius lacrima durescit in gemmam. Prima est resina terebinthina, omnium praestantior: adfertur autem ex Arabia Petraea atque Iudaea et Syria, Cypro et Africa, ex insulis quoque Cycladibus. Secunda est lentiscina, quae mastix vocatur; haec ex Chio insula deportatur. Tertia pinalis, quarum alia πιτυΐνη, alia πευκίνη, alia liquida, alia arida: et adferuntur ex Tyrrhena Colophonia. Unde etiam nomen Colophonia resina sumpsit.

A la Resinam (resina) los griegos la llaman ῥητίνην; pues en griego se dice ῥεῖν de todo lo que mana. Es, en efecto, una lágrima exhalada con el sudor de las maderas, como la del cerezo, el lentisco, el bálsamo o la de los demás árboles o arbustos de los que se sabe que sudan; y lo mismo las maderas aromáticas de Oriente, como la gota del bálsamo y de las cañahejas o del ámbar, cuya lágrima se endurece hasta volverse gema. La primera es la resina de terebinto, superior a todas: se trae de la Arabia Pétrea, de Judea y de Siria, de Chipre y de África, y también de las islas Cícladas. La Secunda (segunda) es la de lentisco, que se llama mastix (almáciga); esta se transporta desde la isla de Chio (Quíos). La tercera es la de pino, de la que una es πιτυΐνη, otra πευκίνη, una líquida y otra seca; y se traen de la Colophonia (Colofón) tirrena. De ahí que la resina haya tomado también el nombre de Colophonia (colofonia).

72Pix Graecum nomen est, quam illi πίσσαν vocant. Alii volunt ex pino picem vocari. Haec a Graecis appellatur κλωνία: nos ramalem dicere possumus. Cuius probabilis splendens, lenis et munda.

Pix (pez) es un nombre griego: ellos la llaman πίσσαν. Otros quieren que picem (pez) se llame así por pino (pino). Los griegos la llaman κλωνία; nosotros podemos decir ramalem (de ramas). La de buena calidad es la brillante, suave y limpia.

73Creandarum arborum naturaliter tria sunt genera: aut enim sua sponte nascuntur; aut ex seminibus fortuitu iacentibus surgunt; aut ex radicibus pullulant. Nam cetera usus invenit favente natura.

Por naturaleza hay tres maneras de crearse los árboles: o nacen espontáneamente, o brotan de semillas caídas al azar, o retoñan de las raíces. Lo demás lo descubrió la práctica con el favor de la naturaleza.

74Omnia poma Latine feminini fere sunt generis, exceptis paucis, ut hic oleaster, hoc siler, ut Vergilius (Georg. 2, 12): Molle siler. Item hoc buxum, licet et haec buxus dicatur. Nam superfluam quidam volunt facere discretionem, ut haec buxus de arbore dicamus, buxum vero de ligno conposito.

En latín, casi todos los árboles frutales son de género femenino, salvo unos pocos, como hic oleaster (el acebuche) o hoc siler, como dice Virgilio (Georg. 2, 12): «el flexible siler». Lo mismo ocurre con hoc buxum (el boj), aunque también se dice haec buxus. Pues algunos quieren hacer una distinción superflua: que digamos haec buxus del árbol, y buxum, en cambio, de la madera ya trabajada.

1Aromata sunt quaequae fragrantis odoris India vel Arabia mittit, sive aliae regiones. Nomen autem aromata traxisse videntur, sive quod aris inposita divinis invocationibus apta videantur, seu quod sese aeri inserere ac misceri probantur. Nam quid est odor nisi aer contactus?

Aromata (aromas) son todas las sustancias de olor fragante que envían la India o Arabia, o bien otras regiones. Y parece que los aromata han tomado su nombre, o bien porque, puestos sobre los aris (altares), se consideran apropiados para las invocaciones divinas, o bien porque se comprueba que se introducen en el aeri (aire) y se mezclan con él. Pues ¿qué es el olor sino aer (aire) impregnado?

2Tus arbor Arabiae inmensa atque ramosa lenissimi corticis, ramis ad aceris qualitatem, amygdalae modo sucum aromaticum fundens album et masticatione veluti in pulverem resolutum, et cum frangitur, intus pingue et igni adpositum facile ardescens. Et appellatur apud nos masculum, eo quod sit natura rotundum in modum testiculorum. Reliquum planum et pene scabrosum, minus optimum. Adulteratur autem admixta resina sive gummi, sed dinoscitur sua proprietate. Nam tus igni inpositum ardescit, resina fumescit, gummi vero liquescit calefactum. Tus autem a tundendo dictum.

El Tus (incienso) es un árbol de Arabia, enorme y ramoso, de corteza muy suave, con ramas parecidas a las del arce, que, a la manera del almendro, derrama un jugo aromático blanco que al masticarlo se deshace como en polvo; cuando se parte, es graso por dentro y, puesto al fuego, arde con facilidad. Y entre nosotros se llama masculum (macho), porque es por naturaleza redondo, a modo de testículos. El resto, llano y casi áspero, es de menor calidad. Se adultera mezclándole resina o goma, pero se distingue por su propiedad característica. Pues el incienso, puesto al fuego, arde; la resina echa humo, y la goma, al calentarse, se derrite. Tus se llama así por tundendo (machacar).

3Hoc et libanum vocatum a monte Arabiae, ubi Sabaei sunt. Nam mons eorum Libanos dicitur, ubi tura colliguntur.

A este se le llama también libanum, vocatum (llamado) así por un monte (monte) de Arabia donde están los sabeos. Pues su monte se llama Libanos, y allí se recoge el incienso.

4Myrra arbor Arabiae altitudinis quinque cubitorum, similis spinae quam ἄκανθον dicunt: cuius gutta viridis atque amara; unde et nomen accepit myrra. Gutta eius sponte manans pretiosior est, elicita corticis vulnere vilior iudicatur. Sarmentis eius Arabes ignes fovent, quorum fumo satis noxio, nisi ad odorem storacis occurrant, plerumque insanabiles morbos contrahunt. Myrrha autem Trogodyte ab insula Arabiae dicta, ubi melior colligitur et purior.

Myrra (mirra) es un árbol de Arabia de cinco codos de altura, semejante al espino que llaman ἄκανθον; su gota es verde y amara (amarga), y de ahí recibió también el nombre de myrra. Su gota, cuando mana espontáneamente, es más preciada; la que se extrae hiriendo la corteza se considera de menos valor. Con sus sarmientos alimentan los árabes el fuego, y por su humo, bastante dañino, si no lo contrarrestan con el olor del estoraque, contraen muchas veces enfermedades incurables. La Myrrha Trogodyte (mirra trogodita) se llama así por una insula (isla) de Arabia, donde se recoge mejor y más pura.

5Storax arbor Arabiae, similis mali Cydonii, cuius virgulae inter Caniculae ortum cavernatim lacrimam fluunt. Distillatio eius in terram cadens munda non est, sed cum propriae corticis sc[r]obe servatur. Illa autem, quae virgis et calamis inhaeserit, munda est et albida, dehinc fulva fit solis causa. Et ipsa storax calamites, pinguis, resinosa, odoris iucundi, humecta et veluti mellosum liquorem emittens. Storax autem dicta quod sit gutta arboris profluens et congelata. Nam Graeci stiriam guttam dicunt, Graece autem στύραξ, Latine storax dicitur.

El Storax (estoraque) es un árbol de Arabia, semejante al membrillo, cuyas ramitas, hacia la salida de la Canícula, destilan lágrima por sus cavidades. Su destilación, cuando cae a tierra, no es limpia, sino que se conserva mezclada con las raspaduras (sc[r]obe) de su propia corteza. En cambio, la que ha quedado adherida a las ramas y a las cañas es limpia y blanquecina, y después se vuelve leonada por efecto del sol. Y este storax es el calamites (de caña): graso, resinoso, de olor agradable, húmedo y que despide como un licor meloso. El Storax se llama así porque es una gota del árbol que fluye y se cuaja. Pues los griegos llaman stiriam a la gota; y en griego se dice στύραξ, y en latín storax.

6Bdellium Indiae et Arabiae arbor, cuius lacrima melior Arabica. Est enim lucida, subalbida, levis, pinguis, aequaliter cerea, et quae facile molliatur, neque ligno vel terrae commixta, amara, odoris boni. Nam ex India sordida est et nigra et maiore gleba. Adulteratur autem admixto gummi, qui non ita amarificat gustum.

Bdellium (bedelio) es un árbol de la India y de Arabia, cuya lágrima mejor es la arábiga. En efecto, es brillante, blanquecina, ligera, grasa, uniformemente cérea y fácil de ablandar, sin mezcla de madera ni de tierra, amarga y de buen olor. Pues la de la India es sucia y negra, y de terrón más grande. Se adultera mezclándole goma, que no amarga tanto al gusto.

7Mastix arboris lentisci gutta est. Haec granomastix dicta, quia in modum granorum est. Melior autem in Chio insula gignitur, odoris boni, candoris cerae Punicae. Unde et splendorem cutis pulchrificat. Adulteratur interdum resina vel ture.

La mastix (almáciga) es la gota del árbol lentisco. Se llama granomastix porque tiene forma de granorum (granos). La mejor se produce en la isla de Quíos; es de buen olor y tiene la blancura de la cera púnica. Por eso también embellece el brillo de la piel. A veces se adultera con resina o con incienso.

8Piperis arbor nascitur in India, in latere montis Caucasi, quod soli obversum est, folia iuniperi similitudine. Cuius silvas serpentes custodiunt, sed incolae regionis illius, quum maturae fuerint, incendunt, et serpentes igni fugantur; et inde ex flamma nigrum piper efficitur. Nam natura piperis alba est, cuius quidem diversus est fructus. Nam quod inmaturum est, piper longum vocatur, quod incorruptum ab igni, piper album; quod vero cute rugosa et horrida fuerit, ex calore ignis trahit et colorem et nomen. Piper si leve est, vetustum est; si grave, novellum. Vitanda est autem mercatorum fraus; solent enim vetustissimo piperi humecto argenti spumam aut plumbum aspargere ut ponderosum fiat.

Piperis arbor (el árbol de la pimienta) nace en la India, en la ladera del monte Cáucaso que mira al sol, con hojas semejantes a las del enebro. Sus bosques los guardan serpientes, pero los habitantes de aquella región, cuando están maduros, les prenden fuego, y las serpientes huyen ahuyentadas por el fuego; y así, por la llama, se produce el nigrum piper (pimienta negra). Pues la pimienta es blanca por naturaleza, aunque su fruto es diverso. Pues el que está inmaduro se llama piper longum (pimienta larga); el que no ha sido alterado por el fuego, piper album (pimienta blanca); y el que tiene la piel rugosa y áspera toma del calor del fuego tanto el color como el nombre. La pimienta, si es ligera, es vieja; si es pesada, es nueva. Hay que guardarse, sin embargo, del fraude de los mercaderes, pues suelen rociar la pimienta muy vieja, una vez humedecida, con espuma de plata o con plomo para que pese más.

9Aloa in India atque Arabia gignitur, arbor odoris suavissimi ac summi. Denique lignum ipsius vice thymiamatum altaribus adoletur; unde et nomen traxisse creditur.

Aloa (áloe) nace en la India y en Arabia; es un árbol de olor suavísimo y muy intenso. Por eso su madera, en lugar de incienso, adoletur (se quema) en los altares; de ahí se cree que tomó también el nombre.

10Cinnamomum dictum quod cortex eius in modum cannae sit rotundus et gracilis. Gignitur autem in Indiae et Aethiopiae regionibus, frutice brevi, duorum tantum cubitorum, colore subnigro vel cinereo, tenuissimarum virgarum. Nam quod in crassitudinem extenditur, despectui est; quod vero gracilius provenerit, eximium. Quod cum frangitur, visibile spiramentum emittit ad imaginem nebulae seu pulveris.

El Cinnamomum (canela) se llama así porque su corteza es redonda y delgada a modo de cannae (caña). Se cría en las regiones de la India y de Etiopía; es un arbusto bajo, de solo dos codos, de color negruzco o ceniciento y de varas finísimas. Pues la que se extiende en grosor se desprecia, mientras que la que sale más delgada es excelente. Cuando se parte, despide un vaho visible, a semejanza de niebla o de polvo.

11Amomum vocatum quod veluti odorem cinnamomi referat. Nascitur in Syria et Armenia, frutex botruosum semen reddens sibi conexum, flore albo veluti violae, foliis similibus brioniae, odore etiam bono; somnos suavificat.

El Amomum (amomo) se llama así porque reproduce, por así decirlo, el olor del cinnamomi (canela). Nace en Siria y en Armenia; es un arbusto que da una semilla en racimo, trabada entre sí, con flor blanca como la de la violeta, hojas parecidas a las de la brionia y también de buen olor; hace suave el sueño.

12Casia nascitur in Arabia, virga robusti corticis, et purpureis foliis ut piperis. Est autem virtutis cinnamomi similis, sed potentia inferior; unde [et] pro cinnamomi vice duplex eius pondus in medicamentis admiscitur.

La Casia (casia) nace en Arabia; es una vara de corteza recia y de hojas purpúreas como las de la pimienta. Su virtud es semejante a la de la canela, pero de menor potencia; por eso [también], en lugar de la canela, se mezcla en los medicamentos el doble de su peso.

13Calamus aromaticus a similitudine calami usualis vocatus. Gignitur in India multis nodis geniculatus, fulvus, fragrans spiritus suavitate. Qui cum frangitur, in multas fit partes scissilis, simulans gustu casiam cum levi acrimonia remordenti.

El Calamus (cálamo) aromático se llama así por su similitudine (semejanza) con el calami (cálamo, caña) común. Nace en la India, articulado en muchos nudos, de color leonado y fragante por la suavidad de su aroma. Cuando se quiebra, se hiende en muchas partes, y al gusto se parece a la casia, con una ligera acritud que pica.

14Balsami arbor in Iudaea intra terminos tantum viginti iugerum erat. Posteaquam eandem regionem Romani potiti sunt, etiam latissimis collibus propagata est, stirpe similis vitis, foliis similis rutae, sed albidioribus semperque manentibus. Arbor autem balsamum, lignum eius xylobalsamum dicitur, fructus sive semen carpobalsamum, sucus opobalsamum. Quod ideo cum adiectione significatur, eo quod percussus ferreis ungulis cortex ligni per cavernas eximii odoris guttam distillat; caverna enim Graeco sermone ὀπὴ dicitur. Cuius guttam adulterant admixto Cyprino oleo vel melle. Sed sincerus probatur a melle si cum lacte coagulaverit, ab oleo, si instillatus aquae aut admixtus facile fuerit resolutus, praeterea et si laneae vestes ex ipso pollutae non maculantur. Adulteratus quidem neque cum lacte coagulat et ut oleum in aqua supernatat et vestem maculat. Balsama autem si pura fuerint, tantam vim habent ut, si sol excanduerit, sustineri in manu non possint.

El árbol del Balsami (bálsamo) se daba en Judea solo dentro de unos límites de veinte yugadas. Después de que los romanos se apoderaron de esa región, se propagó también por colinas muy extensas; por el tronco es semejante a la vid y por las hojas a la ruda, pero estas son más blanquecinas y perennes. El árbol se llama balsamum; su madera, xylobalsamum; su fruto o semilla, carpobalsamum; su jugo, opobalsamum. Este se designa con ese añadido porque, cuando se golpea la corteza de la madera con uñas de hierro, destila por las cavidades una gota de extraordinario olor; pues la cavidad se dice en griego ὀπὴ. Su gota la adulteran mezclándola con aceite de ciprino o con miel. Pero se comprueba que es puro, frente a la miel, si cuaja con la leche; frente al aceite, si, vertido gota a gota en el agua o mezclado con ella, se disuelve con facilidad; y además, si las prendas de lana untadas con él no quedan manchadas. El adulterado, en cambio, ni cuaja con la leche, y flota sobre el agua como el aceite, y mancha la ropa. Los Balsama (bálsamos), si son puros, tienen tanta fuerza que, cuando el sol calienta mucho, no pueden sostenerse en la mano.

1Extant et quarundam herbarum nomina, quae ex aliqua sui causa resonant, habentes nominum explanationem. Non tamen omnium herbarum etymologiam invenies. Nam pro locis mutantur etiam nomina.

Hay también nombres de algunas hierbas que suenan así por alguna razón propia de ellas, y que tienen explicación de su nombre. Sin embargo, no encontrarás la etimología de todas las hierbas. Pues los nombres cambian también según los lugares.

2Folium dictum quod sine ulla radice innatans in Indiae litoribus colligatur. Quod lino perforatum siccant Indi atque reponunt. Fertur autem Paradisi esse herba gustu nardum referens.

Folium (hoja) se llama así porque se recoge en las costas de la India flotando sin raíz alguna. Los indios la secan ensartada en un hilo de lino y la guardan. Se dice además que es una hierba del Paraíso, cuyo sabor recuerda al nardo.

3Nardus herba est spicosa, unde et a Graecis ναρδόσταχυς appellata; quarum alia Indica, alia Syriaca vocatur; non quod in Syria nascatur, sed quod mons, in quo invenitur, alio latere Indiam spectat, alio Syriam. Est autem Indicum multiforme, sed melius Syriacum, leve, fulvum, comosum, spica parvum, odorissimum, cyperum similans. Quod si multum in ore tardaverit, linguam siccat. Nardum Celticum a regione Galliae nomen traxit; nascitur enim saepius in Liguriae Alpibus et in Syria, frutice parvo, radicibus in manipulo collectis ligamentis. Flos eius tantum propter odorem bonus: thyrsi eius atque radiculae utiles probantur usibus nostris.

Nardus (nardo) es una hierba espigada, por lo que los griegos la llaman también ναρδόσταχυς; de ella, una se llama Indica (índica) y otra Syriaca (siríaca), no porque nazca en Siria, sino porque el monte en que se encuentra mira por un lado a la India y por otro a Siria. El índico es de muchas formas, pero es mejor el siríaco: ligero, leonado, frondoso, de espiga pequeña, muy oloroso, parecido a la juncia. Si se retiene mucho tiempo en la boca, seca la lengua. El Nardum Celticum (nardo céltico) tomó su nombre de una región de la Galia; nace, en efecto, con más frecuencia en los Alpes de Liguria y en Siria, como una mata pequeña, con las raíces reunidas en manojo por unos ligamentos. Su flor solo es buena por el olor; sus tallos y raicillas se tienen por útiles para nuestros usos.

4Costum radix herbae est nascentis in India, Arabia et Syria: sed melius Arabicum. Est enim album et leve, suave, iucundi odoris, Indicum colore atro et leve, ut ferula, Syriacum vero pondere grave, colore buxeo, odore acri, summum tamen album, leve, aridum, gustu incendens.

Costum (costo) es la raíz de una hierba que nace en la India, Arabia y Siria; pero el mejor es el arábigo. Es, en efecto, blanco y ligero, suave, de olor agradable; el índico, de color negro y ligero, como la cañaheja; el siríaco, en cambio, pesado, de color de boj, de olor acre; el mejor, sin embargo, es blanco, ligero, seco y quema al gusto.

5Crocum dictum ab oppido Ciliciae qui vocatur Corycium, quamquam et alibi nascatur, sed non tantum vel tale quale in Cilicia: unde et a potiori parte nomen accepit. Nam multae res nomina sumpserunt a locis, ubi plus provenit et melius aliquid. Optimum autem est quod fuerit recens, odoris boni, albedine parva, porrectae longitudinis, integrum et neque in fragmenta comminutum, inspiratione bona, et cum carpitur manus inficiens et leviter acre. Quod si eiusmodi non fuerit, aut vetustum aut infusum agnoscitur. Adulteratur autem admixto crocomagmate: augendi quoque ponderis causa spuma argenti contrita adicitur. Ea proditur si pulverulentum reperitur atque decoctum ab odore proprio fuerit lapsum.

Crocum (azafrán) se llama así por un oppido (plaza fuerte) de Cilicia que se llama Corycium, aunque también nace en otros lugares, pero no en tanta cantidad ni de tal calidad como en Cilicia; por eso recibió el nombre de la parte más destacada. Pues muchas cosas tomaron su nombre de los lugares donde algo se da en mayor cantidad y mejor. El mejor es el que es reciente, de buen olor, con poca blancura, de longitud alargada, entero y no desmenuzado en fragmentos, de buen aroma al aspirarlo, y que al cogerlo tiñe la mano y es ligeramente acre. Si no es así, se reconoce que es viejo o que ha sido remojado. Se adultera mezclándolo con crocomagmate (crocomagma); y para aumentar su peso se le añade también espuma de plata molida. Esta adulteración se descubre si se encuentra polvoriento y si, una vez cocido, ha perdido su olor propio.

6Crocomagma expressis aromatibus crocini unguenti atque informato sedimine in panusculos fit; et ideo sic appellatum.

El Crocomagma (crocomagma) se hace exprimiendo los aromas del ungüento de azafrán y dando al sedimento forma de panecillos; y por eso se llama así.

7Asarum nascitur in umbrosis montibus, floribus casiae similibus; inter quae flos iuxta radicem purpureus, in quo semen continetur uvarum simile, radicibus pluribus atque tenuissimis et bene redolentibus, et est virtute similis nardo. Phu nascitur in Ponto, foliis oleastro similibus.

Asarum (ásaro) nace en montes umbríos, con flores parecidas a las de la casia; entre ellas hay, junto a la raíz, una flor purpúrea que contiene una semilla parecida a las uvas; tiene raíces numerosas, finísimas y de buen olor, y por sus propiedades es semejante al nardo. Phu (valeriana) nace en el Ponto, con hojas parecidas a las del acebuche.

8Cyperum a Graecis vocatum quod habeat virtutem ferventem. Radix est iunci trianguli, foliis porri similibus, radicibus nigris sive contiguis in similitudinem olivarum, odorissimis atque acerrimis. Nascitur in paludibus atque vacuis locis. Traditur etiam alia species cyperi, quae in India nascitur et appellatur lingua eorum zinziber.

Cyperum (juncia) lo llamaron así los griegos porque tiene una virtud ardiente. Es la raíz de un junco triangular, con hojas parecidas a las del puerro y raíces negras o unidas entre sí a semejanza de aceitunas, muy olorosas y muy acres. Nace en pantanos y en lugares baldíos. Se cuenta también de otra especie de juncia, que nace en la India y en su lengua se llama zinziber (jengibre).

9Iris Illyrica a similitudine Iris caelestis nomen accepit. Unde et a Latinis arcumen dicitur quod flos eius coloris varietate eundem arcum caelestem imitetur. Illyrica autem dicitur quia in Illyrico plurima et olentissima est. Species eius foliis gladioli similis, radice aromatica, odoris boni.

Iris Illyrica (lirio de Iliria) recibió su nombre por su semejanza con Iris caelestis (el arco iris del cielo). De ahí que por los Latinis (latinos) se la llame también arcumen, porque su flor, con la variedad de su color, imita ese mismo arco del cielo. Y se llama Illyrica (de Iliria) porque en Illyrico (Iliria) es muy abundante y de olor intensísimo. Su aspecto es semejante al del gladiolo por las hojas; tiene raíz aromática y buen olor.

10Acorum foliis iridis similibus; radicibus acerrimi odoris, sed iucundi; propter quod et aromatica est.

Acorum (ácoro) tiene hojas semejantes a las del iris; sus raíces son de olor muy penetrante, pero agradable, y por eso es también aromática.

11Meu. Cardamomum. Squinum melius [est] quod in Euphrate nascitur quam quod in Arabia, fulvum, multiflorum, purpureum, tenue, odoris rosei cum manu confricatur, gustu multum incendit linguam atque mordet. Huius flos σχοίνου ἄνθος dicitur; ἄνθος enim Graece flos nuncupatur.

Meu (meo). Cardamomum (cardamomo). El squinum (esquinanto) que nace junto al Éufrates [es] mejor que el que nace en Arabia: es leonado, de muchas flores, purpúreo, fino, de olor a rosa cuando se frota con la mano, y al gusto quema mucho la lengua y la pica. Su flor se llama σχοίνου ἄνθος, pues en griego la flor se denomina ἄνθος.

12Thymum appellatum quod flos eius odorem refert. De quo Vergilius (Georg. 4, 169): Redolentque thymo fragrantia mella.

El thymum (tomillo) se llama así porque su flor exhala olor. De él dice Virgilio (Georg. 4, 169): Y las fragantes mieles huelen a tomillo.

13Epithymum Graecum nomen, quod Latine dicitur flos thymi; nam flos Graece θύμον vocatur: est autem flos thymbrae similis.

Epithymum es un nombre griego, que en latín se dice flos thymi (flor de tomillo); pues la flor en griego se llama θύμον; es, por otra parte, una flor semejante a la de la ajedrea.

14Sampsuchus, quem Latini amaracum vocant. Cuius nominis usum Vergilius etiam ad Venerem referens ait (Aen. 1, 693): Ubi mollis amaracus illum / floribus aspirans amplectitur umbra. Apta est autem haec herba unguentis: unde et nomen traxit amaracus a puero cuiusdam regis, qui casu lapsus, dum ferret unguenta, novum et gratissimum ex confusione odorem creavit.

Sampsuchus (mejorana), al que los latinos llaman amaracum. Virgilio, refiriendo también el uso de este nombre a Venus, dice (Aen. 1, 693): Donde el suave amaracus, exhalando el aroma de sus flores, lo envuelve con su sombra. Esta hierba es adecuada para los ungüentos; de ahí que el amaracus tomara también su nombre de un criado de cierto rey que, al caerse por accidente mientras llevaba ungüentos, creó con la mezcla un olor nuevo y muy agradable.

15Hyacinthus herba est habens florem purpureum. Traxit autem nomen a puero quodam nobili qui in saltibus inter purpureos flores repertus est interfectus; deditque nomen herbae puerilis funeris casus. Est autem radice et flore bulbi similis, pueros a pubertate retinens.

Hyacinthus (jacinto) es una hierba que tiene la flor purpúrea. Tomó su nombre de un muchacho noble que fue hallado muerto en los bosques entre flores purpúreas, y la desgracia de la muerte del muchacho dio nombre a la hierba. Es semejante al bulbo en la raíz y en la flor, y retiene a los pueros (muchachos) apartándolos de la pubertate (pubertad).

16Narcissus herba fabulose inpositum nomen habet a quodam puero cuius membra in hunc florem transierunt, qui et nomen Narcissi in appellatione custodit et decus pulchritudinis in candore retinet foliorum.

La hierba Narcissus (narciso) tiene un nombre impuesto, según la fábula, por cierto muchacho cuyos miembros se transformaron en esta flor, que conserva en su denominación el nombre de Narciso y retiene en la blancura de sus pétalos la gracia de su hermosura.

17Rosa ab specie floris nuncupata, quod rutilanti colore rubeat.

Rosa (rosa) se llama así por la specie (belleza) de su flor, porque es roja con un color resplandeciente.

18Lilia lactei floris herba, unde et nuncupatur, quasi liclia; cuius dum candor sit in foliis, auri tamen species intus effulgit.

Lilia (lirios) es una hierba de flor lactei (lechosa), de donde también recibe su nombre, como si fuera liclia; aunque su blancura está en los pétalos, por dentro brilla, sin embargo, un aspecto de oro.

19Viola propter vim odoris nomen accepit. Huius genera sunt tria: purpureum, album, melinum.

Viola (violeta) recibió su nombre por la vim (fuerza) de su olor. Hay tres clases de ella: purpúrea, blanca y amarilla.

20Acanthus herba Aegyptia semper frondens, spinis plena, flexibili virgulto;

Acanthus (acanto) es una hierba egipcia siempre frondosa, llena de espinas, de tallo flexible;

21in cuius imitatione arte vestis ornatur, quae acanthina dicitur; et acanthis dicta.

a imitación de ella se adorna con arte el vestido que se llama acanthina; y también se la llama acanthis.

22Hedera dicta quod arboribus reptando adhaereat. De qua Vergilius (Ecl. 8, 13): Inter victrices hederam tibi serpere lauros. Alii hederam aiunt vocatam quod haedis supra lactis abundantiam in escam a veteribus praebebatur.

Hedera (hiedra) se llama así porque se adhaereat (adhiere) a los árboles trepando. De ella dice Virgilio (Ecl. 8, 13): que la hiedra repte para ti entre los laureles vencedores. Otros dicen que hederam (la hiedra) se llamó así porque los antiguos se la daban como alimento a los haedis (cabritos), además de la abundancia de leche.

23Hederae frigidae terrae indices sunt φυσικῶς. Nam antipharmacum ebrietatis est si qui potus hedera coronetur.

Las hiedras son, φυσικῶς, indicio de tierra fría. Pues es un antídoto contra la embriaguez que quien ha bebido se corone de hiedra.

24Elleborum memorant in Graecia circa Elleborum quendam fluvium plurimum gigni, atque inde a Graecis appellari. Hunc Romani alio nomine veratrum dicunt pro eo quod sumptum motam mentem in sanitatem reducit. Duo sunt autem genera: album et nigrum.

Cuentan que el Elleborum (eléboro) nace en gran abundancia en Grecia, junto a cierto río Elleborum, y que por eso los griegos lo llaman así. Los romanos lo llaman con otro nombre, veratrum, porque, tomado, devuelve a la salud la mente trastornada. Hay dos clases: el blanco y el negro.

25Acone portus est Bithyniae qui proventu malorum graminum usque adeo celebris est ut noxias herbas aconita illinc nominemus. Nam toxica venena eo dicta quod ex arboribus taxeis exprimitur, maxime apud Cantabriam.

Acone es un puerto de Bitinia tan célebre por la abundancia de hierbas malas que, por él, llamamos aconita (acónitos) a las hierbas nocivas. Y los venenos toxica (tóxicos) se llaman así porque se extraen de los arboribus (árboles) taxeis (tejos), sobre todo en Cantabria.

26Euphorbium dictum quod eius sucus oculorum acuat visum. Cuius vis tanta est ut duris carnibus superadiecta citius coqui conpellat. Nascitur in multis locis, sed plurima in Mauretania.

El Euphorbium (euforbio) se llama así porque su jugo agudiza la vista de los ojos. Su fuerza es tan grande que, añadido a carnes duras, hace que se cuezan más deprisa. Nace en muchos lugares, pero sobre todo en Mauritania.

27Laser herba nascitur in monte Oscobagi, ubi et Ganges fluvius oritur; cuius sucus dictus primum lacsir, quoniam manat in modum lactis, deinde usu derivante laser nominatum est. Hoc et a quibusdam opium Cyrenaicum appellatur, quoniam et apud Cyrenas nascitur.

La hierba Laser (láser) nace en el monte Oscóbago, donde también tiene su fuente el río Ganges; su jugo se llamó primero lacsir, porque mana a modo de lactis (leche), y después, al irlo alterando el uso, se denominó laser. Por quibusdam (algunos) se le llama también opium Cyrenaicum (opio cirenaico), porque nace asimismo en Cirene.

28Aloe herba amarissimi sucus. Panaces herba fragrantis odoris; thyrso ferulae similis, ex quo profluit sucus, qui dicitur opoponax, croceus et pinguis, odore gravis et amarissimus.

El Aloe (áloe) es una hierba de jugo amarguísimo. El Panaces (panacea) es una hierba de olor fragante; tiene un tallo parecido al de la férula, del cual mana un jugo que se llama opoponax, de color azafranado y graso, de olor fuerte y amarguísimo.

29Galbanum. Dicta mons Cretae, ex quo dictamnum herba nomen accepit, propter quam apud Vergilium (Aen. 4, 73) cerva vulnerata saltus peragrat Dictaeos. Tantae enim potentiae est ut ferrum a corpore expellat, sagittas excutiat; unde et eius pabulo ferae percussae sagittas a corpore inhaerentes eiciunt. Hanc quidam Latinorum puleium Martis dicunt, propter belli tela excutienda.

Galbanum (gálbano). Dicta es un monte de Creta, del que tomó su nombre la hierba dictamnum (díctamo), por la cual, en Virgilio (Aen. 4, 73), la cierva herida recorre los sotos dicteos. Pues tiene tanto poder que expulsa el hierro del cuerpo y hace salir las flechas; por eso las fieras heridas, al pacerla, arrojan de su cuerpo las flechas que tienen clavadas. Algunos latinos la llaman puleium Martis (poleo de Marte), porque hace salir los dardos de la guerra.

30Mandragora dicta quod habeat mala suaveolentia, in magnitudinem mali Matiani: unde et eam Latini malum terrae vocant. Hanc poetae ἀνθρωπόμορφον appellant, quod habeat radicem formam hominis similantem. Cuius cortex vino mista ad bibendum datur, quorum corpus propter curam secandum est, ut soporati dolorem non sentiant. Huius species duae: femina, foliis lactucae similibus, mala generans in similitudinem prunarum; masculus vero foliis betae similibus.

La Mandragora (mandrágora) se llama así porque tiene mala (manzanas) de olor suave, del tamaño de la manzana maciana; por eso los latinos la llaman también malum terrae (manzana de la tierra). Los poetas la llaman ἀνθρωπόμορφον, porque tiene una raíz que imita la forma del hombre. Su corteza, mezclada con vino, se da a beber a aquellos cuyo cuerpo hay que cortar para curarlos, para que, adormecidos, no sientan el dolor. Tiene dos especies: la hembra, de hojas parecidas a las de la lechuga, que produce frutos semejantes a ciruelas; y el macho, de hojas parecidas a las de la acelga.

31Papaver herba somnifera; de qua Vergilius (Georg. 1, 78): Lethaeo perfusa papavera somno: soporem enim languentibus facit. Eius alia est usualis, alia agrestis, ex qua fluit sucus quem opion appellant.

Papaver (adormidera) es una hierba que produce sueño; de ella dice Virgilio (Georg. 1, 78): adormideras empapadas del sueño del Leteo; pues causa sopor a los enfermos. De ella hay una cultivada y otra silvestre, de la cual mana un jugo que llaman opion (opio).

32Colocynthis cucurbita agrestis et vehementer amara, quae similiter ut cucurbita per terram flagella tendit. Dicta autem colocynthis quod sit fructu rotundo atque foliis ut cucumis usualis.

Colocynthis (coloquíntida) es una calabaza silvestre y muy amarga, que, igual que la calabaza, extiende sus tallos por el suelo. Se llama colocynthis porque tiene el fruto redondo y las hojas como el cucumis (pepino) cultivado.

33Centauream Graeci vocant quoniam a Chirone Centauro fertur reperta. Eadem et λιμνήσιος, quia locis humectis nascitur. Eadem et fel terrae propter amaritudinem.

Los griegos la llaman Centauream (centaura) porque se dice que la descubrió Chirone Centauro (el centauro Quirón). La misma se llama también λιμνήσιος, porque nace en lugares húmedos. La misma se llama también fel terrae (hiel de la tierra) por su amargor.

34Glycyriza Graece ex eo dicta quod dulcem radicem habeat; γλυκὺ enim Graece dulce dicunt. Eadem ἄδιψος, quia sitientibus sitim sedat.

Glycyriza (regaliz) se llama así en griego porque tiene la raíz dulce; pues en griego a lo dulce lo llaman γλυκὺ. La misma se llama también ἄδιψος, porque calma la sed de los sedientos.

35Dracontea vocata, quod hasta eius varia sit in modum colubri, similitudinemque draconis imitetur, vel quod eam herbam vipera timeat.

La Dracontea (dragontea) se llama así porque su tallo es manchado a la manera de una culebra e imita la semejanza de un draconis (dragón), o porque la víbora teme esa hierba.

36Chelidonia ideo dicitur vel quod adventu hirundinum videtur erumpere, vel quod pullis hirundinum si oculi auferantur, matres eorum illis ex hac herba mederi dicantur.

La Chelidonia (celidonia) se llama así o bien porque parece brotar con la llegada de las golondrinas, o bien porque, si a las crías de las golondrinas se les quitan los ojos, se dice que sus madres las curan con esta hierba.

37Heliotropium nomen accepit primo quod aestivo solstitio floreat, vel quod solis motibus folia circumacta convertat. Unde et a Latinis solsequia nuncupatur. Nam et sole oriente flores suos aperit, idem se reclaudit cum sol occubuerit. Ipsa est quam Latini intubum silvaticum vocant. Haec et verrucaria, [eo] quod extinguat verrucas ex aqua pota, vel in cataplasmate posita abstergat.

Heliotropium (heliotropo) recibió su nombre, en primer lugar, porque florece en el solsticio de verano, o bien porque vuelve sus hojas haciéndolas girar según los movimientos del sol. Por eso también los Latinis (latinos) la llaman solsequia (la que sigue al sol). Pues abre sus flores al salir el sol, y ella misma vuelve a cerrarse cuando el sol se ha puesto. Es la misma que los latinos llaman intubum silvaticum (endibia silvestre). Se la llama también verrucaria (verrucaria) [por ello,] porque, bebida con agua, elimina las verrucas (verrugas), o, aplicada en cataplasma, las limpia.

38Pentaphyllon a numero foliorum dicta; unde et eam Latini quinquefolium vocant; herba adeo munda ut purificationi et templis adhiberi a gentibus solita esset.

Pentaphyllon (pentafilón) se llama así por el numero (número) de sus hojas; por eso los latinos la llaman también quinquefolium (cincoenrama); es una hierba tan pura que los gentiles solían emplearla en las purificaciones y en los templos.

39Hyssopum herba purgandis pulmonibus apta. Unde et in Veteri Testamento per hyssopi fasciculos aspergebantur agni sanguine, qui mundari volebat. Nascitur in petris haerens saxo radicibus.

La Hyssopum (hisopo) es una hierba apropiada para limpiar los pulmones. Por eso también en el Antiguo Testamento se rociaba con sangre de cordero, con manojos de hisopo, a quien quería purificarse. Nace en las peñas, adherida a la roca por sus raíces.

40Reubarbarum sive reuponticum, illud quod trans Danubium in solo barbarico, istud quod circa Pontum colligitur, nominatum. Reu autem dictum quod sit radix, quasi radix barbara, quasi radix Pontica.

El Reubarbarum o reuponticum recibe estos nombres porque el primero se recoge al otro lado del Danubio, en suelo bárbaro, y el segundo, en torno al Ponto. Y se le dice Reu porque es raíz: como si fuera radix (raíz) barbara (bárbara), o radix Pontica (del Ponto).

41Hyoscyamos a Graecis dicta, a Latinis herba calicularis, quod caliculi eius in figuram cantarorum nascantur, ut est mali Punici, quorum ora serrata sunt, habentes intrinsecus semina papaveris similia. Haec herba et insana vocatur, quia usus eius periculosus est: denique si bibatur vel edatur, insaniam facit vel somni imaginem turbidam. Hanc vulgus milimindrum dicit, propter quod alienationem mentis inducit.

Los griegos la llaman Hyoscyamos, y los Latinis (latinos), herba calicularis (hierba de los cálices), porque sus caliculi (cálices pequeños) nacen con forma de copas, como los del granado, con los bordes dentados y por dentro unas semillas parecidas a las de la adormidera. Esta hierba se llama también insana (insensata), porque su uso es peligroso: en efecto, si se bebe o se come, produce insaniam (locura) o una turbia visión de sueño. Vulgarmente la llaman milimindrum, porque provoca la enajenación de la mente.

42Saxifraga vocata quod semen eius petras in vesica frangat atque conminuat. Gentiana nomen sumpsit, ut medici memorant, ab inventore, radicibus aristolochiae similibus. Nascitur sub Alpibus atque Galatia Asiae. Satureia calida et prope ignita. Unde illi [et] nomen inditum credunt, quod pronos facit in Venerem.

Saxifraga (saxífraga) se llama así porque su semilla rompe y desmenuza las piedras en la vejiga. Gentiana (genciana) tomó su nombre, según recuerdan los médicos, de su descubridor; tiene raíces semejantes a las de la aristoloquia. Nace al pie de los Alpes y en Galacia de Asia. Satureia (ajedrea) es cálida y casi ardiente. Por eso creen que se le puso [también] el nombre, porque vuelve a las personas propensas a Venus.

43Satyrion dicta a Satyris propter incendium libidinis, quam vulgus stincum vocant; Venerem enim suscitat. Idem et orchis, quod radix eius in modum testiculorum sit, quos Graeci ὄρχεις vocant. Idem et leporina, propter quod caulem mollem emittat.

Satyrion (satirión) se llama así por los Satyris (sátiros), a causa del ardor de la lujuria; vulgarmente la llaman stincum; en efecto, excita a Venus. Se llama también orchis, porque su raíz tiene forma de testículos, que los griegos llaman ὄρχεις. También se llama leporina, porque echa un tallo blando.

44Urtica ex eo vocata quod tactus eius corpus adurat. Est enim igneae omnino naturae et tactu perurit, unde et pruriginem facit.

La Urtica (ortiga) se llama así porque su contacto adurat (abrasa) el cuerpo. En efecto, es de naturaleza enteramente ígnea y quema al tocarla, por lo que además produce picor.

45Artemisia herba Dianae a gentibus consecrata est, unde et nuncupata; Graece enim Diana Ἄρτεμις dicitur.

La Artemisia (artemisa) es una hierba consagrada a Diana por los paganos, y de ahí recibe también su nombre; pues en griego a Diana se la llama Ἄρτεμις.

46Chamaemelos Graece dicta quod mali Matiani odorem habeat sitque brevis terraeque vicina.

La Chamaemelos (manzanilla) se llama así en griego porque tiene el olor de la manzana maciana y es baja y pegada a la tierra.

47Chamaedrys a Graecis appellata quod sit brevis et per terram strata et minuta foliis parvissimis.

La Chamaedrys (camedrio) la llamaron así los griegos porque es baja, se extiende por el suelo y es menuda, de hojas pequeñísimas.

48Paeon quidam medicus fuit, a quo Paeonia herba perhibetur inventa, ut Homerus dicit. Hanc quidam glycysiden vocant, quod dulcis saporis sit, vel pentorobinam a numero granorum; vel, ut alii, dactylos a digitorum similitudine. Nascitur in silvis.

Paeon (Peón) fue un médico por quien, según se dice, fue descubierta la hierba Paeonia (peonía), como cuenta Homero. Algunos la llaman glycysiden, porque es de sabor dulce, o pentorobinam, por el número de sus granos; o, según otros, dactylos, por su semejanza con los dedos. Nace en los bosques.

49Buglossos a Graecis dicta eo quod folia asperrima ad modum linguae bovis habeat. Quae mirum in modum ob sapientiam nutriendam vino infundenda a veteribus memoratur. Convivii quoque hilaritatem praebere fertur: pro olere etiam sumitur.

La Buglossos (buglosa) la llaman así los griegos porque tiene unas hojas asperísimas, a modo de lengua de buey. Los antiguos recuerdan que, de manera admirable, debe echarse en el vino para alimentar la sabiduría. Se dice también que da alegría al banquete; además, se toma como verdura.

50Arnoglossos, id est agni lingua, quae a Romanis plantago dicitur, quod planta eius cito adhaereat terrae. Hanc multi pro olere vescuntur.

La Arnoglossos, es decir, agni lingua (lengua de cordero), que los Romanis (romanos) llaman plantago (llantén), porque su planta (planta del pie, base) se adhiere enseguida a la tierra. Muchos la comen como verdura.

51Herpyllos, quae apud nos serpillus vocatur, pro eo quod radices ipsius longe serpant. Eadem et matris animula, propter quod menstrua moveat.

La Herpyllos, que entre nosotros se llama serpillus (serpol), porque sus raíces serpant (se extienden reptando) lejos. Se llama también matris animula (almita de la madre), porque provoca la menstruación.

52Aristolochia dicitur quod mulieribus fetis optima sit. Nam supersessa post partum matricem beneficio vaporis expurgat. Huius herbae genera sunt duo; quarum una aristolochia rotunda dicitur, propter quod rotundam radicem habeat; altera aristolochia longa, quia radicem longam habet cum ramis et foliis longioribus; quam etiam et dactylitin vocant, quod sit radice robore digitali et longa.

La Aristolochia (aristoloquia) se llama así porque es muy buena para las mujeres que acaban de parir. Pues, si se sientan sobre ella después del parto, les limpia la matriz gracias a su vapor. De esta hierba hay dos clases: una se llama aristolochia rotunda (aristoloquia redonda), porque tiene la raíz redonda; la otra, aristolochia longa (aristoloquia larga), porque tiene la raíz larga, con ramas y hojas más largas; a esta la llaman también dactylitin, porque tiene la raíz larga y de un grosor digitali (de dedo).

53Erigeron a Graecis dicitur, quod vere primo senescat: unde et eam Latini senicionem vocant. Nascitur per macerias.

Los griegos la llaman Erigeron porque envejece al comienzo de la primavera; por eso los latinos la llaman también senicionem (senecio). Crece junto a las tapias.

54Psyllios dicta quod semen simile pulicis habeat: unde et eam Latini herbam pulicarem vocant.

El Psyllios se llama así porque tiene una semilla semejante a una pulga; por eso los latinos la llaman también herbam pulicarem (hierba pulguera).

55Hierobotane ideo a Graecis hoc nomen accepit quod remediis ac ligamentis hominum et purificationibus sacerdotum a gentibus apta probaretur. Unde et eam pontifices sagmen appellabant, quasi sancimen; haec et verbena, quia pura.

La Hierobotane recibió de los griegos este nombre porque los paganos la tenían por apropiada para los remedios y ligaduras de los hombres y para las purificaciones de los sacerdotes. Por eso los pontífices la llamaban sagmen, como si fuera sancimen (lo que santifica); esta es también la verbena, porque es pura.

56Paliurus, herba asperrima et spinosa. Struthios, quam quidam herbam lanariam vocant, eo quod plerique lanam ex ea lavent. Nascitur [in] locis cultis. [Splenos dicta quod splenem auferat.]

Paliurus (paliuro), hierba muy áspera y espinosa. Struthios (jabonera), que algunos llaman herbam lanariam (hierba lanaria), porque muchos lavan con ella la lanam (lana). Nace [en] lugares cultivados. [Splenos se llama así porque quita el splenem (bazo).]

57Cimicia, propter similitudinem cimicis dicta: unde et eam Graeci κόριον vocaverunt. Nascitur in locis asperis atque cultis.

Cimicia se llama así por su semejanza con el cimicis (chinche); por eso los griegos la llamaron κόριον. Nace en lugares ásperos y cultivados.

58Marrubium, quem Graeci πράσιον dicunt, vocatum propter amaritudinem. Nascitur in campis.

Marrubium (marrubio), que los griegos llaman πράσιον, se llama así por su amaritudinem (amargor). Nace en los campos.

59Puleium [apud Indos pipere pretiosius est].

Puleium (poleo) [entre los indios es más preciado que la pimienta].

60Absinthium Graecum nomen. Cuius probabilius est quod in Ponti regione nascitur; unde et absinthium Ponticum nominatur.

Absinthium (ajenjo) es nombre griego. El más apreciado es el que nace en la región del Ponto; de ahí que también se le llame absinthium Ponticum (ajenjo póntico).

61Symphytos Graece dictus eo quod tantam in radice virtutem habeat ut frusta carnis adsparsa in caccabo coagulet.

Symphytos (consuelda) se llama así en griego porque tiene en la raíz tanta virtud que une los trozos de carne esparcidos en la olla.

62Polypodion herba cuius radix hirta atque crinita, ut est polypus; ex quo derivatum est ut polypodion diceretur. Nascitur in teneris petrarum terris, sive quercis vicinis.

Polypodion (polipodio) es una hierba cuya raíz es hirsuta y velluda, como el polypus (pulpo); de ahí se ha derivado que se la llame polypodion. Nace en la tierra blanda de entre las piedras, o junto a los robles.

63Polios a Graecis; a Latinis omnimorbia, quod multis morbis subveniat. Nascitur in montibus et duris locis.

Polios la llaman los griegos; los Latinis (latinos), omnimorbia (para toda enfermedad), porque remedia muchas enfermedades. Nace en los montes y en lugares ásperos.

64Scammonia, quam Latini acridium vocant, herba suci plena, quod colligitur sub cavata radice: denique terram rotunda cavitate fodiunt, tum suppositis aut cochleis aut nucis foliis excipitur sucus atque siccatus aufertur. Venit autem saepius probabilius ex Mysia Asiae: huic contraria atque falsa ex Syria vel Iudaea.

La Scammonia (escamonea), que los latinos llaman acridium, es una hierba llena de jugo, que se recoge bajo la raíz socavada: en efecto, cavan la tierra formando un hueco redondo, y luego, colocando debajo conchas de caracol u hojas de nogal, se recoge el jugo y, una vez seco, se retira. La de mejor calidad viene más a menudo de Misia, en Asia; la contraria a esta, y falsa, de Siria o de Judea.

65Daucos, foliis feniculi similis thyrso bipalmis. Citocacia vocata quod ventrem cito depurgat; quam vulgus corrupte citocociam vocant.

El Daucos (dauco), parecido por sus hojas al hinojo, con un tallo de dos palmos. La Citocacia se llama así porque cito (rápidamente) purga el vientre; vulgarmente la llaman, de forma corrupta, citocociam.

66Lappa dicta quod habeat caulem ingentem per terram dispositam.

La Lappa (lampazo) se llama así porque tiene un tallo enorme extendido por la tierra.

67Haec herba a Graecis φιλάνθρωπος vocatur, quod vestibus hominum inhaereat ob asperitatem sui. Nascitur iuxta muros. Capillum Veneris vocatum sive quod elapsos post alopeciam capillos recreat, vel quod capillorum fluores coercet, vel quod sit virgulis nigris lenibus cum splendore quasi capilli. Nascitur in aquosis locis.

Los griegos llaman a esta hierba φιλάνθρωπος (amiga del hombre), porque, por su aspereza, se adhiere a la ropa de los hombres. Nace junto a los muros. Se llama Capillum Veneris (cabello de Venus), ya sea porque hace renacer los cabellos caídos tras la alopecia, o porque contiene la caída de los cabellos, o porque tiene unos tallitos negros, suaves y brillantes, como si fueran capilli (cabellos). Nace en lugares húmedos.

68Rubia dicta quod radix eius sit rubra, unde et colorare lanas perhibetur.

La Rubia (rubia) se llama así porque su raíz es rubra (roja); por eso se dice también que sirve para teñir las lanas.

69Anchusa, cuius radix contrita digitos inficit: est enim colore sanguineo, unde etiam pictoribus ad purpuram efficiendam usui est.

La Anchusa (ancusa) es una planta cuya raíz, machacada, tiñe los dedos; pues es de color sangre, y por eso también la usan los pintores para obtener la púrpura.

70Chamaeleon, quae Latine viscarago vocatur eo quod viscum gignat; in quo haerent aves, quae propria voluntate descendunt ad escam.

El Chamaeleon (camaleón), que en latín se llama viscarago, porque produce viscum (liga); en ella quedan pegadas las aves, que bajan por su propia voluntad en busca de alimento.

71Cicuta, propter quod in thyrso geniculato nodos habeat occultos, ut canna; sicut dicitur fossa caeca, quae occulta est. Haec potui data interficit: hanc in carcere Socrates bibit et expiravit. Persius (4, 2): Dicere, sorbitio tollit quem dira cicutae. Haec dum hominibus venenum sit, capellas efficit pingues.

La Cicuta (cicuta) se llama así porque en su tallo nudoso tiene nudos ocultos, como la caña; del mismo modo que se llama fossa caeca (fosa ciega) a la que está oculta. Dada como bebida, mata: esta es la que bebió Sócrates en la cárcel, y murió. Persio (4, 2): «que lo dice aquel a quien se llevó el funesto trago de cicuta». Esta, aunque es veneno para los hombres, engorda a las cabras.

72Trifolion, quam Graeci τρίφυλλον vocant, quod sit foliis trinis per singulas adunationes.

El Trifolion (trébol), que los griegos llaman τρίφυλλον, se llama así porque tiene tres hojas en cada unión.

73Phlomos, quam Latini herbam lucernarem vocant, ab eo quod ad lychnia facit. Eadem et lucubros, quod lucem praebeat umbris.

El Phlomos (gordolobo), que los latinos llaman herbam lucernarem (hierba de candil), se llama así porque sirve para hacer mechas de lámpara. La misma se llama también lucubros, porque da lucem (luz) a las sombras.

74Pyrethron Graece dicta quod habeat radicem incendiosam atque coacervantem.

El Pyrethron (pelitre) se llama así en griego porque tiene una raíz ardiente y que concentra el calor.

75Althaea malva agrestis, sive malvaviscus; sed althaea, quod in altum surgit, viscus, quia glutinosa est.

La althaea es la malva silvestre, o malvaviscus; pero se llama althaea porque crece in altum (hacia lo alto), y viscus (liga), porque es pegajosa.

76Origanum, quod Latine colena interpretatur, propter quod infusum coloret vinum.

El origanum (orégano), que en latín se interpreta como colena, porque, puesto en infusión, coloret (colorea) el vino.

77Titimallum vocabulum sumpsit, quod comam foliorum ad radium solis circumacta convertat. Nam Graeci solem τιτᾶνα vocant, μαλλὸν comam; ex quo confectum est ut titimallum diceretur. Huius species septem diversis in locis nascentes.

El titimallum (titímalo) tomó este vocablo porque vuelve su cabellera de hojas, girándola, hacia el rayo del sol. Pues los griegos llaman al sol τιτᾶνα, y a la cabellera μαλλὸν; de ahí se formó que se dijera titimallum. Tiene siete especies, que nacen en lugares diversos.

78Strychnos, quae Latine herba salutaris vocatur, propter quod dolorum capitis et stomachi incendium mitigat. Idem et uva lupina, propter semen eius uvae simile.

El strychnos, que en latín se llama herba salutaris (hierba saludable), porque mitiga el ardor de los dolores de cabeza y de estómago. También se llama uva lupina (uva de lobo), porque su semilla es semejante a una uvae (uva).

79Polygonos, quam Latini herbam sanguinariam vocant, quod missa in naribus sanguinem moveat.

El polygonos, que los latinos llaman herbam sanguinariam (hierba sanguinaria), porque, introducida en las narices, provoca sanguinem (sangre).

80Ambrosia, quam Latini apium silvaticum vocant. De qua Vergilius (Aen. 1, 403): Ambrosiaeque comae divinum vertice odorem / spiravere. Apiago, quod flores eius apes maxime appetunt.

Ambrosia (ambrosía), que los latinos llaman apium silvaticum (apio silvestre). De ella dice Virgilio (Aen. 1, 403): «Y sus cabellos de ambrosía exhalaron desde la cabeza un divino aroma». Apiago (melisa), porque las apes (abejas) buscan con gran avidez sus flores.

81Portulaca Rosmarinum, quam Latini ab effectu herbam salutarem vocant: folia fenuculi similia atque aspera et rotatim terrae prostrata.

Portulaca (verdolaga); Rosmarinum (romero), que los latinos, por su efecto, llaman hierba saludable: tiene hojas parecidas a las del hinojo, ásperas y tendidas en círculo sobre la tierra.

82Colocasia [nomen herbae]. Menta agrestis, quam Graeci καλαμίνθην, nostri vulgo nepetam vocaverunt, maioris virtutis et vehemens in calore.

Colocasia (colocasia) [nombre de una hierba]. Menta agrestis (menta silvestre), que los griegos llamaron καλαμίνθην y los nuestros, vulgarmente, nepetam (nébeda), de mayor virtud y muy intensa en calor.

83Genicularis herba substernitur ob scorpionum vim repellendam. Gladiolus, quod sit foliis gladii similibus, thyrso cubitali, floribus purpureis.

La hierba Genicularis (genicular) se esparce por el suelo para ahuyentar el poder de los escorpiones. Gladiolus (gladiolo), porque tiene hojas semejantes a un gladii (espada), un tallo de un codo y flores purpúreas.

84Verbascum. Agaricum, radix vitis albae. Calamites. Lappa [genus herbae]. Lappago. Lapella. Beneola. Orcibeta. [Satyrion.] Myrobalanum. Asphodelus, quam Latini a colore albucium vocant.

Verbascum (gordolobo). Agaricum (agárico), raíz de la vid blanca. Calamites. Lappa (lampazo) [clase de hierba]. Lappago. Lapella. Beneola. Orcibeta. [Satyrion (satirión).] Myrobalanum (mirobálano). Asphodelus (asfódelo), al que los latinos, por su color, llaman albucium.

85Scilla, quod nocens sit; de qua superstitio gentilium dicit quod, si integra ad limen suspendatur, omnia mala fugat.

Scilla (escila), porque es dañina; de ella dice la superstición de los gentiles que, si se cuelga entera en el umbral, ahuyenta todos los males.

86Chamaepitys a Graecis dicta quod terrae adhaereat et odorem pini habeat. Hanc Latini cucurbitularem vocant, quod ex parte odorem cucurbitae referat. Staphysagria nascitur [in] locis amoenis.

Chamaepitys (camepiteo) la llamaron así los griegos porque se pega a la tierra y tiene olor de pino. Los latinos la llaman cucurbitularem, porque en parte recuerda el olor de la cucurbitae (calabaza). Staphysagria (estafisagria) nace [en] lugares amenos.

87Asplenos dicta quod splenem auferat; sive scolopendrios, eo quod folia ipsius scolopendro animali sint similia. Nascitur in humidis petris.

Asplenos (asplenio) se llama así porque quita el splenem (bazo); o también scolopendrios, porque sus hojas se parecen al animal scolopendro (escolopendra). Nace en las rocas húmedas.

88Volvus appellatus quod sit radix eius volubilis et rotunda. Stoechas in insulis Stoechadibus nascitur; unde et nuncupatur.

Volvus (bulbo) se llama así porque su raíz es volubilis (que gira) y redonda. Stoechas (cantueso) nace en las islas Stoechadibus (Estécades); de ahí también recibe su nombre.

89Cyclaminos Graece dicta a quodam qui Cyclos vocatus est, qui primus virtutes huius herbae invenit; sive quod habeat radicem rotundam: Graeci enim κύκλον rotundum vocant. Cuius radix aut sucus, si vino fuerit admixtus, ebrios facit. Nascitur in locis silvosis et agris.

Cyclaminos (ciclamen) se llama así en griego por quodam (un tal) que se llamaba Cyclos, que fue el primero en descubrir las virtudes de esta hierba; o bien porque tiene la raíz redonda, pues los griegos llaman κύκλον a lo redondo. Su raíz o su jugo, si se mezcla con vino, emborracha. Nace en lugares boscosos y en los campos.

90Ἄμπελος λευκή, sive bryonia, quam Latini vitem albam vocant, vel a qualitate coloris vel quod eius radix contrita et corpori infricata teneriorem et candidiorem cutem reddat. Nam et sucus bacarum eius lac uberibus siccis reddit.

Ἄμπελος λευκή, o bryonia (brionia), a la que los latinos llaman vitem albam (vid blanca), bien por la cualidad de su color, bien porque su raíz, machacada y frotada sobre el cuerpo, deja la piel más tierna y más blanca. Pues el jugo de sus bayas devuelve además la leche a los pechos secos.

91Ἄμπελος μέλαινα, id est vitis nigra, eademque labrusca: folia hederae similia; in omnibus maior quam vitis alba: bacas similiter habens, quae in maturitate nigrescunt, unde et vocabulum sumpsit.

Ἄμπελος μέλαινα, es decir, vitis nigra (vid negra), que es también la labrusca: tiene hojas parecidas a las de la hiedra; es en todo mayor que la vid blanca y tiene igualmente bayas que al madurar se ennegrecen, de donde tomó también su vocablo.

92Viticella herba a Latinis appellata quod sicut vitis quidquid proximum habuerit, adprehendat corymbis, quos anulos appellamus.

Viticella (vidilla) es una hierba llamada así por los Latinis (latinos) porque, como la vid, se agarra a todo lo que tiene cerca con sus corymbis (zarcillos), a los que llamamos anulos (anillos).

93Bupthalmos florem habet croceum, oculo similem; unde et a Graecis nomen accepit. Est autem caule molle, foliis coriandri similibus. Nascitur iuxta muros civitatum.

El Bupthalmos tiene una flor de color azafrán, semejante a un ojo; de ahí que recibiera también su nombre de los griegos. Tiene el tallo blando y las hojas semejantes a las del cilantro. Nace junto a los muros de las ciudades.

94Phlomos, quam Latini verbascum vocant; quarum altera est masculus, albidioribus foliis atque angustioribus, altera femina, foliis latioribus atque nigris.

El Phlomos (gordolobo), que los latinos llaman verbascum; de él hay dos clases: una es el macho, de hojas más blanquecinas y más estrechas, y la otra la hembra, de hojas más anchas y negras.

95Ferula vocata a medulla: nam illam Varro tradit esse ferulae medullam, quam ἀσφόδελον Graeci vocant. Nonnulli a feriendo ferulam dicunt. Ad hanc enim pueri et puellae vapulare solent: huius sucus galbanum est.

La Ferula (cañaheja) se llama así por medulla (médula): pues Varrón refiere que es médula de cañaheja la que los griegos llaman ἀσφόδελον. Nonnulli (algunos) dicen que ferulam viene de feriendo (golpear). En efecto, con ella suelen recibir azotes los niños y las niñas; su jugo es el gálbano.

96Papyrum dictum quod igni et cereis est aptum; πῦρ enim Graeci ignem dicunt. Iuncus [eo quod iunctis radicibus haereat].

Papyrum (papiro) se llama así porque es apto para el fuego y para los cirios; pues los griegos llaman al fuego πῦρ. Iuncus (junco) [porque se sujeta con las raíces iunctis (juntas)].

97Scirpus, quo segetes teguntur, sine nodo; de qua Ennius (Sat. 70): Quaerunt in scirpo, quod soliti dicere, nodum. Et in proverbio: 'Qui inimicus est, etiam in scirpo nodum quaerit.'

Scirpus (junco), con el que se cubren las mieses, no tiene nudos; de él dice Ennio (Sat. 70): «Buscan nudo en el junco, como solían decir». Y en el proverbio: «El que es enemigo busca nudo incluso en el junco».

98Fucus genus herbae est de qua tinguitur vestis, dicta quia mentitur alienum colorem. Unde et Vergilius (Ecl. 4, 42): Discet mentiri lana colores.

Fucus (orchilla) es una clase de hierba con la que se tiñe la ropa, llamada así porque finge un color ajeno. De ahí también Virgilio (Ecl. 4, 42): «La lana aprenderá a fingir colores».

99Alga nascitur in aquis, segetis similis. Ita denique nomen sumpsit ab algore aquae; vel quod alliget pedes, quia crassa est, foliis aquam ex parte superantibus.

El Alga (alga) nace en las aguas, semejante a la mies. Así, en fin, tomó el nombre del algore (frío) del agua; o bien porque alliget (ata) los pies, ya que es espesa, y sus hojas sobresalen en parte del agua.

100Ulva et typhus herbae [quae] circa fontes et paludes stagnisque nascuntur. Ex quibus ulva, id est alga mollis et quodammodo fungus, dicta ab uligine.

La ulva (ova) y el typhus (espadaña) son hierbas [que] nacen junto a las fuentes, los pantanos y los estanques. De ellas, la ulva, es decir, un alga blanda y en cierto modo un hongo, se llama así por uligine (humedad del suelo).

101Typhus vero, quae se ab aqua inflat. Unde etiam ambitiosorum et sibi placentum hominum tumor typhus dicitur.

El typhus, en cambio, es la que se hincha por el agua. De ahí que también la hinchazón de los hombres ambiciosos y pagados de sí mismos se llame typhus (soberbia).

102Carex herba acuta et durissima, sparto similis. De qua Vergilius (Georg. 3, 231): Et carice pastus acuta.

La carex (juncia) es una hierba afilada y durísima, parecida al esparto. De ella dice Virgilio (Georg. 3, 231): «Y alimentado de juncia afilada».

103Spartus frutex virgosus sine foliis, ab asperitate vocatus. Volumina enim funium, quae ex eo fiunt, aspera sunt.

El spartus (esparto) es un arbusto lleno de varas y sin hojas, llamado así por su asperitate (aspereza). En efecto, los rollos de cuerdas que se hacen con él son ásperos.

104Gramen a situ potius dictum, quod plurimis agrorum sit: unde et eum Graeci ἄγρωστιν vocaverunt. Licet omnis herba gramen vocetur, ab eo quod germinetur; sicut robur omnis ligni cutis et species, ab eo quod sit firmissima.

Gramen (grama) se llama así más bien por su situ (emplazamiento), porque se encuentra en la mayoría de los campos; por eso también los griegos la llamaron ἄγρωστιν. Aunque toda hierba se llama gramen, porque germinetur (germina); del mismo modo que robur (roble) es toda corteza y clase de madera, porque es muy firme.

105Filix a singularitate folii dicta. Denique ex una virgula altitudine cubitali una scissa folia gignitur, res inplicata velut pinna. Avena. Lolium.

Filix (helecho) se llama así por la singularitate (singularidad) de su hoja. En efecto, de un solo tallito de un codo de altura nace una única hoja hendida, cosa entrelazada como una pluma. Avena (avena). Lolium (joyo).

106Zizania, quam poetae semper infelix lolium dicunt, quod sit inutile et infecundum.

Zizania (cizaña), a la que los poetas llaman siempre infelix lolium (joyo estéril), porque es inútil e infecunda.

107Faenum dictum quod eo flamma nutritur; φῶς enim flamma est. Manipulum dicimus fascem faeni: et dictum manipulum quod manum inpleat.

Faenum (heno) se llama así porque con él se alimenta la llama; pues φῶς es la llama. Llamamos Manipulum (manojo) a un haz de heno; y se llama manipulum porque llena la manum (mano).

1Hortus nominatus quod semper ibi aliquid oriatur. Nam cum alia terra semel in anno aliquid creet, hortus numquam sine fructu est.

Hortus (huerto) se llama así porque en él siempre oriatur (nace) algo. Pues, mientras que cualquier otra tierra produce algo una vez al año, el huerto nunca está sin fruto.

2Olus ab alendo dictum, eo quod primum homines oleribus alerentur, antequam fruges et carnes ederent. Tantum enim pomis arborum et oleribus alebantur, sicut animalia herbis.

Olus (hortaliza) se llama así por alendo (alimentar), porque los hombres se alimentaron primero de hortalizas, antes de comer cereales y carnes. Pues solo se alimentaban de los frutos de los árboles y de las hortalizas, como los animales de las hierbas.

3Caulis est generaliter herbarum vel olerum medius frutex; qui vulgo thyrsus dicitur, quod a terra sursum conscendat; ex quo derivatum est ut specialiter quoddam genus olerum caulis diceretur, quia thyrsus ipsius amplius ceteris oleribus coalescit, id est crescit. Est autem generale nomen; omnis enim frutex caulis [dicitur].

Caulis (tallo) es, en general, el tronco central de las hierbas o de las hortalizas; vulgarmente se le llama thyrsus (tallo), porque desde la terra (tierra) sube sursum (hacia arriba); de ahí se derivó que a cierta clase de hortaliza se la llamara en particular caulis (col), porque su thyrsus coalescit (se desarrolla) más que el de las demás hortalizas, es decir, crece. Pero es un nombre general; pues todo tallo [se llama] caulis.

4Cyma dicitur quasi coma: est enim summitas olerum vel arborum, in qua vegens virtus naturalis est.

Cyma (brote) se dice como si fuera coma (cabellera): es, en efecto, la parte más alta de las hortalizas o de los árboles, en la que reside la vigorosa fuerza natural.

5Malva ex parte Graeco vocabulo appellatur ἀπὸ τοῦ μαλάσσειν, eo quod molliendi alvum solvendique naturam habeat. Cuius sucus, si quis se oleo mixto perunxerit, ab apibus negatur feriri. Folia eius ex oleo trita et inposita scorpionibus creduntur afferre torporem.

Malva (malva) se llama, en parte (parte), con un vocablo griego, ἀπὸ τοῦ μαλάσσειν, porque tiene la propiedad de ablandar y soltar el vientre. Se dice que las abejas no pican a quien se unta con su jugo mezclado con aceite. Se cree que sus hojas, majadas con aceite y aplicadas, adormecen a los escorpiones.

6Pastinaca vocata quod eius radix praecipuus pastus sit hominis: est enim odoratu iucunda, cibo delectabilis.

Pastinaca (chirivía) se llama así porque su raíz es el principal pastus (alimento) del hombre: en efecto, es de olor agradable y deleitosa como comida.

7Rapa dicta a rapiendo, id est conprehendendo. Est autem radice amplior napo, sapore dulcior, et folia tenui.

Rapa (nabo) se llama así por rapiendo (arrebatar), es decir, por coger. Tiene la raíz más grande que la naba, el sabor más dulce y la hoja fina.

8Napus a similitudine rapae vocatus, nisi quod foliis latior et radicis gustu subacrior est. Nominis autem adfinitas in utrisque inde pene communis, quia utrumque semen in alterum vicissim mutatur. Nam rapa in alio solo, ut Aemilianus ait (8, 2), per biennium mutatur in napum; alio vero napus transit in rapam.

Napus (nabo) se llama así por su similitudine (semejanza) con la rapae (rapa), salvo que tiene las hojas más anchas y la raíz de sabor algo más picante. Y la afinidad del nombre es casi común a ambos porque cada una de las dos semillas se transforma, alternativamente, en la otra. Pues la rapa, en un suelo, como dice Emiliano (8, 2), se transforma en dos años en napum; en otro, en cambio, el napus pasa a ser rapam.

9Napocaulis ex duobus oleribus conpositum nomen habet, quia dum sit sapore napo similis, non in radice, sed in thyrso conscendit, ut caulis. Sinapis appellatur, quod foliis sit similis napis.

Napocaulis (colinabo) tiene un nombre compuesto de duobus (dos) oleribus (hortalizas), porque, aunque por su sabor se parece al napo (nabo), no se desarrolla en la raíz, sino que sube en tallo, como la caulis (col). Sinapis (mostaza) se llama así porque por sus hojas se parece a los napis (nabos).

10Raphanum Graeci, nos radicem vocamus eo quod totus deorsum nititur, dum reliqua olera in summa magis prosiliant: cuius semine macerato quisquis suas manus infecerit, serpentes inpune tractabit. Siquidem ex ipsius radice etiam ebur albescat. In cibo quoque venenis obsistit. Nam contra venena radices, nuces, lupini, citrum, apium prosunt; sed contra futurum, non contra acceptum venenum. Unde et apud veteres ante alias epulas haec solebant mensis adponere.

Los griegos lo llaman Raphanum, y nosotros radicem (rábano, raíz), porque todo él tiende hacia abajo, mientras que las demás hortalizas brotan más bien hacia arriba; quien se unte las manos con su semilla macerada podrá manejar serpientes sin daño. Siquidem (en efecto), con la raíz ipsius (del mismo) incluso el marfil se vuelve blanco. Tomado en la comida, también hace frente a los venenos. Pues contra los venenos son útiles los rábanos, las nueces, los altramuces, el cidro y el apio; pero contra el veneno que se va a tomar, no contra el ya ingerido. Por eso también los antiguos solían ponerlos en la mesa antes que los demás manjares.

11Lactuca dicta est quod abundantia lactis exuberet, seu quia lacte nutrientes feminas inplet. Haec et in viris Veneris usum coercet. Lactuca agrestis est quam serraliam nominamus, quod dorsum eius in modum serrae est.

Lactuca (lechuga) se llama así porque rebosa de abundancia de lactis (leche), o porque llena de lacte (leche) a las mujeres que crían. Esta también refrena en los varones el uso de Venus. La Lactuca silvestre es la que llamamos serraliam (cerraja), porque su dorso tiene forma de serrae (sierra).

12Intubus Graecum nomen est: et intubus, quod sit intus tobus. Cepa vocatur, quia non aliud est nisi tantum caput.

Intubus (endibia) es un nombre griego; y se llama intubus porque es intus tobus (por dentro como un tubo). Cepa (cebolla) se llama así porque no es otra cosa que solo caput (cabeza).

13Ascalonia nuncupata ex una urbium Palaestinae quae Ascalon dicitur, unde prius advecta est.

Ascalonia (chalota) recibe su nombre de una de las ciudades de Palestina, que se llama Ascalon (Ascalón), de donde se trajo por primera vez.

14Alium dictum quod oleat. Ulpicum appellatum quod alii odorem habeat. Phaselos vocari aiunt a Phaselo insula Graeciae, ubi non procul mons Olympus est.

Alium (ajo) se llama así porque oleat (huele). Ulpicum (una especie de ajo) se llama así porque tiene el olor del alii (ajo). Dicen que los Phaselos (judías) se llaman así por Phaselo, isla de Grecia, no lejos de la cual está el monte Olimpo.

15Porrum, cuius duo genera, capitatus et sectilis; sectilis parvus, capitatus maior. Beta apud nos oleris genus; apud Graecos littera. Blitum genus oleris, saporis evanidi, quasi vilis beta.

Porrum (puerro), del que hay dos clases, el capitatus (de cabeza) y el sectilis (de corte); el sectilis es pequeño, el capitatus, mayor. Beta (acelga) es entre nosotros una clase de hortaliza; entre los griegos, una letra. Blitum (bledo) es una clase de hortaliza de sabor desvaído, como si fuera vilis beta (acelga vil).

16Cucumeres, quod sint interdum amari; qui dulces nasci perhibentur, si lacte mellito eorum semen infundatur. Cucurbita. Apoperes. Sane pepo, melipepo, ocimum Graeca nomina sunt, et origo eorum Latinis incerta. Olus molle. Atriplex. Brassica. Olisatrum.

Cucumeres (pepinos), porque a veces son amari (amargos); se dice que nacen dulces si su semilla se empapa en leche con miel. Cucurbita (calabaza). Apoperes. Ciertamente, pepo (melón), melipepo (melón dulce) y ocimum (albahaca) son nombres griegos, y su origen es incierto para los latinos. Olus molle (hortaliza tierna). Atriplex (armuelle). Brassica (col). Olisatrum (apio caballar).

17Nasturcium sapor appellavit, quod acrimonia sui nasum torqueat.

Al nasturcium (mastuerzo) le dio nombre su sabor, porque con su acritud nasum torqueat (retuerce la nariz).

18Fungi, quod aridi ignem acceptum concipiant; φῶς enim ignis est; unde et esca vulgo dicitur, quod sit fomes ignis et nutrimentum. Alii dicunt fungos vocatos quod sint ex eorum genere quidam interemptorii; unde et defuncti.

Los fungi (hongos), porque, cuando están secos, prenden el fuego que reciben; pues φῶς es el fuego; de ahí que vulgarmente se les llame también esca (yesca), porque es pábulo y alimento del fuego. Otros dicen que los fungos se llaman así porque algunos de su especie son mortíferos; de ahí también defuncti (difuntos).

19Tuberum tumor terrae prodit; eaque causa nomen illi dedit. Volvi appellati quod sint volubiles et rotundi. Asparagus, quod spinosa et aspera sit frutex eius, ex qua gignitur.

El tumor (hinchazón) de los tuberum (trufas) asoma en la tierra; y esa fue la causa que le dio el nombre. Los volvi (bulbos) se llaman así porque son volubiles (que ruedan) y redondos. El asparagus (espárrago), porque la mata de la que nace es espinosa y aspera (áspera).

20Capparis a Graecis nomen sumpsisse videtur, quod habeat in summitatibus rotunda seminum capitula. Armoracia, hoc est lapsana. Lapistrus. Lapathia: haec in cibo sumpta stomachum confortat, Venerem reprimit. Carduus.

Capparis (alcaparra) parece haber tomado su nombre de los griegos, porque tiene en sus extremos unas cabecitas redondas de semillas. Armoracia (rábano silvestre), es decir, lapsana (lampsana). Lapistrus. Lapathia (romaza): tomada como alimento, fortalece el estómago y reprime el apetito sexual. Carduus (cardo).

21Eruca, quasi uruca, quod ignitae sit virtutis et in cibo saepe sumpta Veneris incendium moveat. Huius species duae, quarum altera usualis, altera agrestis, acrioris virtutis; utraque tamen Veneris commovent usum.

Eruca (rúcula), como si fuera uruca, porque tiene una virtud ígnea y, tomada a menudo como alimento, provoca el ardor sexual. De ella hay dos especies: una cultivada y otra silvestre, de virtud más acre; ambas, sin embargo, mueven al acto sexual.

1Apium dictum quod eo apex, id est caput, antiquorum triumphantium coronabatur. Hercules autem hanc herbam primus capiti circumtulit: nam nunc populum capite praeferebat, nunc oleastrum, nunc apium. Cuius radices efficaciter pugnant contra insidias venenorum. Eius generis sunt petroselinon, hipposelinon et oleoselinon.

Apium (apio) se llama así porque con él se coronaba el apex, es decir, la cabeza, de los antiguos triunfadores. Hércules fue el primero que se ciñó la cabeza con esta hierba: pues unas veces lucía en la cabeza el álamo, otras el acebuche, otras el apio. Sus raíces combaten con eficacia las asechanzas de los venenos. De su misma clase son el petroselinon, el hipposelinon y el oleoselinon.

2Petroselinon vocatum quod sit similis apio et nascatur in petris montibusque praeruptis. Quod nos petrapium dicere possumus; σέλινον enim Graece apium dicitur. Sed est summum ac probabile Macedonicum, gustu suave et odore aromatico.

Petroselinon (perejil) se llama así porque es semejante al apio (apio) y nace en petris (piedras) y en montes escarpados. Nosotros podemos llamarlo petrapium; pues en griego el apium (apio) se dice σέλινον. Pero el mejor y más recomendable es el macedonio, de sabor suave y olor aromático.

3Hipposelinon dictum quod sit durum et austerum. Oleoselinon, quod mollius folio et caule tenerum.

El Hipposelinon (apio caballar) se llama así porque es duro y áspero. El Oleoselinon, porque es más suave de hoja y tierno de tallo.

4Feniculum Latini vocant quod eius thyrsi seu radicis sucus acuat visum: cuius virtus traditur ut serpentes annuam senectutem eius gustu deponant. Hoc olus Graeci μάραθρον vocant.

Los latinos lo llaman Feniculum (hinojo) porque el jugo de su tallo o de su raíz aguza la vista; de su virtud se cuenta que las serpientes, al probarlo, se despojan de su vejez de cada año. Los griegos llaman a esta hortaliza μάραθρον.

5Ligusticum a regione nomen accepit. Nascitur enim plurimum in Liguria, odore aromatico et gustu acri.

El Ligusticum (levístico) recibió su nombre de la regione (región). Pues nace sobre todo en Liguria, y tiene olor aromático y sabor acre.

6Ἄνησον Graeci dicunt sive, ut Latini, anesum, herba omnibus cognita, acerrime fervens, mictualis. Anethum. Cyminum.

Los griegos lo llaman Ἄνησον o, como los latinos, anesum (anís), hierba conocida por todos, de calor muy intenso, diurética. Anethum (eneldo). Cyminum (comino).

7Coriandrum ex Graeco nomine sumptum, quod illi κόριον vocant. Cuius semen in dulce vino datum proniores reddit in Venerem; si supra modum dederis, amentiam nutrit. Canos etiam ex coriandro infici traditum est. Abrotanum. Caerefolium.

Coriandrum (cilantro) está tomado de un nombre griego, pues ellos lo llaman κόριον. Su semilla, dada en vino dulce, vuelve más propensos a Venus; si das más de la medida, alimenta la locura. Se cuenta también que con el cilantro se tiñen las canas. Abrotanum (abrótano). Caerefolium (perifollo).

8Ruta dicta quod sit ferventissima. Cuius altera agrestis atque virtute acrior; sed utraque ferventissimae conprobantur. Hanc venenis repugnare mustelae docent, quae dum cum serpente dimicaverint, cibo eius armantur. Salvia.

Ruta (ruda) se llama así porque es muy ardiente. Hay otra clase de ella, silvestre y de virtud más acre; pero se comprueba que ambas son muy ardientes. Que esta combate los venenos lo enseñan las comadrejas, que, cuando van a luchar con una serpiente, se arman comiéndola. Salvia (salvia).

9Inula, quam rustici alam vocant, radice aromatica, odoris summi cum levi acrimonia. Menta; huius genera sex.

Inula (énula), que los campesinos llaman alam, tiene raíz aromática, de olor intensísimo con una ligera acritud. Menta (menta); de ella hay seis clases.